【马太福音7:7～11】“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
我们今天会重点看第11节，留意到这段经文有2个字频繁的出现：“求”和“给”，有求就有给。这段经文到底想教导我们什么呢？是不是说我们的祷告是有求必应？好像11节告诉我们：“神就是天上的父，祂乐意满足我们的需求”，所以你坚持祷告必然会有求必应，是这个意思吗？你不觉得耶稣好像也是这样强调吗？
很多时候，我们也会鼓励来教会的朋友：“你有什么需要就去祷告神，神就会听你的祷告”，我们会这样鼓励他去经历神。但是你会发现很多时候，结果并不是这么一回事，很多非基督徒尝试按照你的建议去祷告，但是他发现：“我的祷告并不是有求必应”，结果他们觉得你说的神不真实。所以我们必须要正确明白这番话，否则我们自己会错误地理解，也会误导别人。
比如我问基督徒：“你的祷告是有求必应吗？”“不是”。那问题是神不真实还是你不够坚持？前面经文说：“要祈求、要寻找、要叩门”，你用这段经文告诉他：“你是有求必应”，如果最后他找到了却得不到，那么神是不真实吗？
说实话，这段经文很容易会按照我们自己的意思去理解。因为我们很多人都有“拜偶像”的背景，比如说你家里人会相信哪一位菩萨？怎么决定呢？很简单，谁灵验就信谁。所以来到教会，我们也会套用同样的逻辑，如果祷告灵验，我就相信这位神，如果祷告不灵验，我就再换另一位。
我们常常跟神建立的是一种交易的关系，你帮我，我就来聚会，你不帮我，我就不来聚会。这种交易的关系是错误，也是神不喜欢的。所以我们必须要正确明白，到底这里耶稣想教导我们什么？
留意第11节有一个关键词，耶稣叫我们求“好东西”。那在你的心目中，什么是好东西？有些人的好东西是房屋，有的是工作，有的是钱，有的是配偶，是不是意味着你想求什么，神就会无条件的答应你呢？其实你心里面已经感觉到应该不是这样，因为很多时候我们会乱求，如果神什么都答应，那这位神也真的有问题。
留意11节是有一个“好”与“不好”的对比，耶稣一开始说：“你们虽然不好“，后面做一个对比：“神才是真的好”，你们虽然不好，你们也想把好东西给人，那位真正好的神岂不是更乐意吗？
为什么耶稣要说我们不好？你真的认为“我们人真的都不好吗？”，我让大家看一看“你们虽然不好”这句话的正确翻译是什么？中文圣经有很多版本，常用的是和合本，和合本的翻译不太明显：“你们虽然不好”，但是其他中文译本整体上是翻译成：“你们虽然邪恶”，英文翻译是“being evil” ，所以“邪恶”才是正确的翻译。但是中文(和合本）的译者可能不太同意和接受，所以他就稍微做了一些调整。
但是我要大家意识到耶稣这番话的力度，你可以想象他是指着我们说：“你们虽然邪恶”。但你真的认为人是很邪恶吗？我们看看马太福音5章11节（有时间你可以看马太福音5~7章，其实“邪恶”这个字出现了很多次）。
人善于捏造邪恶的话对付别人
【马太福音5:11】人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话诽谤你们，你们就有福了。
我要大家留意这句话：“捏造各样坏话毁谤你们”。坏话就是邪恶的话（“坏”原文的意思就是邪恶）。不知道你有没有意识到，我们都非常善于用邪恶的话去对付别人，可能用诽谤、攻击、咒骂的方法。
前文谈到“论断”，为什么我们会经常用邪恶的话去回应别人，这证明了什么？岂不是证明了我们的为人吗？你的言语代表了你的内心，这里说到我们是挺懂得怎么去捏造各样的坏话来对付我们不喜欢的人。
所以耶稣这里告诉我们：你不能够以恶报恶。他们这样对你是因为人都是邪恶的，但是你作为基督徒，你绝对不能用邪恶去回应别人，所以耶稣这里告诉我们：当面对邪恶时，我们选择不以恶报恶，这种人才是有福的，这就是圣经的教导。圣经的话不是人的话，你是听不进去的，不符合我们的口味，因为这是神的话。
我们再看一些经文，也谈到邪恶。
离开了神，人会越来越邪恶
【马太福音6:13】不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。
大家留意这句话：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”（恶者就是魔鬼的意思）。基督教有一个原罪论的理论，其实圣经里没有“原罪”这个概念，原罪论是后来人家创出来的一种神学概念。原罪论说人生下来就是邪恶的，但这不是圣经的教导，圣经并没有说人生下来就是邪恶的，但是圣经有告诉我们：人之所以变成邪恶是因为人不愿意听神的话。
你有两个选择：要么听神的话，要么不听神的话。不听神的话，你自然就得听从恶者的话，你就会被那邪恶的魔鬼所俘虏，人离开了神自然会变成邪恶，包括基督徒，这个你要记住。你可以自己去试验一下，看看当你心里没有神，天不怕地不怕的时候，你会干什么事？你以为你很自由，其实不是，邪恶会开始操控你。
我们社会常常流行说“坏人变老了”，我不同意这句话，因为说这种话的人似乎觉得跟自己没关系，是别人的问题。我觉得我们看事情很肤浅，看到老人不好，自私自利、唯利是图、自负、爱争吵，于是我们就说“坏人变老了”，好像很简单就得出结论。但我告诉你：“离开了神，我们都会越老越邪恶”，你要记住这句话。
可能你觉得我说的话太绝对了，等一下我慢慢让你看到为什么从事实证明离开了神，我们只会变得越来越邪恶。所以耶稣在这里叫我们一定要求神救我们脱离那恶者，不要让它来俘虏我们。
邪恶的人不能分辨好东西
再仔细看一看7章11节，耶稣说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女”，这句话我们好好想一想，挺有意思的，言下之意就是人虽然邪恶，但他也非常真心的要把好东西给自己的儿女，因为儿女通常都是我们最心爱的。你再邪恶，你心里的一些愿望都是希望把好东西给自己的儿女，这就是一个怪现象。
这是耶稣说的是事实，所以我们必须明白：邪恶的人确实是真心想把好东西给人，特别是他心爱的人。你不要以为人是故意想邪恶，他甚至没意识到自己是邪恶。
但这里有一个问题：“邪恶的人真得能分辨什么是好东西吗？”我们真的要想一想这个问题，因为我们很自信，很多人觉得我不需要神，我不需要别人教导我什么道德，我们认为自己能分辨，但你要想一想：“如果人真的邪恶，他能分辨什么是好东西吗？”
【例子】不能太善良的心灵鸡汤
我昨天心血来潮在百度上故意搜了下：“不能太善良”这几个字，我想看看有什么结果，发现好多心灵鸡汤的文章。
很多页的文章都是各种各样在强调人不能太善良，你有没有意识到这些所谓的心灵鸡汤是挺可怕的，比如也有文章说到：“人到中年千万不要太善良”。我在想等你到中年的时候，你这种良知剩余不多了。你看到小朋友是很单纯，但人一旦长大后，这种单纯慢慢就蒸发了，不用等到中年就已经没有了，你还自以为有善良，我告诉你：“你已经没有了”。
比如有些文章《做人不要太善良，老实人都要来看看》我相信很多文章都是出自为人父母，是他们用来教导孩子的心灵鸡汤，还强调特别这是给那些诚实善良的人的好忠告，而且给好忠告的有些是为人父母，大多数认为自己是好人，因为你是好人你才会关心别人。
现在你明白为什么这个社会恶人越来越多了吗？我们认为想把好东西（好的忠告）给人，其实我们是败坏了别人，可能这个人还有一点点诚实、善良和良知，但是他看了你这篇文章之后，可能他干脆就狠下心了。所以以后你在街上万一出了意外，结果没有人帮你，你也不要奇怪，因为就是这些“好忠告”在教导我们，所以你也不要抱怨。
我们都不好，别人也不好，你也不好，所以如果没人帮你，你不要抱怨，这是现实。所以我刚才说我们是邪恶的，邪恶的人能够分辨好坏吗？不能。如果你没办法分辨好坏，你怎么可能把好东西给你的儿女呢？不要太自信。
【例子】妈妈教导孩子为了拿绿卡而早早结婚
我记得以前跟你们分享过一件事情，直到今天，我每当想起都很难过的。很多年前我跟周老师认识了三个年轻人，他们到国外去读中学，打算做跳板去考美国的大学，他们刚刚出去外面读中学的时候，英文也不懂，也没礼貌，不守规矩，非常的皮，在学校也经常跟人家打架、逃学等等各种问题。
后来这个中学的校长就找到我们，希望我们能够帮一帮这些中国学生，因为他们校方跟这些学生在沟通上有困难。后来我们就教这些学生英语，还有圣经，一年多后他们改变挺大的。因为他们本来读书就不行，而且是透过中介出去，找的学校也不是很好的学校，他们是希望透过这个学校能做跳板去美国。所以后来他们自己愿意努力的时候，他们第二年成绩就突飞猛进，名列前茅了，几个孩子变化都非常大，然后也很顺利申请到去美国读大学，因为成绩比较好。
但是成绩好是相对的，因为那个学校本身就不是太好，所以他们可以在这个学校拿的很高分。我跟他们说：“你去了美国后，你真的要好好读，你不好好读的话，你根本跟不上美国大学的进度”，他们都答应了。但是其中一个学生告诉我：“我妈告诉我，我去了美国第一件事就是找一个有绿卡的女孩子结婚”，因为找一个有绿卡的女孩子结婚就能留在美国，他说这是最重要的一件事。然后我跟这个才21岁的学生说：”你不要这样做，会毁了你的前途，神给你机会去美国是要你好好的读书”，当时可能他也听不懂。
结果去了美国半年后，他发了一个邮件给我说，他认识了一个有绿卡的女孩子，并发生了关系，对方怀孕了，所以他们要计划结婚。在他写给我的邮件中，我心里面感觉到他是有点愧疚，因为他知道我之前有跟他吩咐过，但是我发现他妈妈的忠告还是影响了他，他真的这样去做。
我们很聪明，我们觉得自己是对儿女好，相信你们也同意。我们所有中国人去美国就想移民，不管用什么方法，总之能留下来就行了。但是你有没有想过这个孩子以后会怎么看待婚姻？婚姻对他来说只是一个留在美国的跳板。
他不懂什么叫婚姻？婚姻对他来说没有意义，只是为了满足情欲，同时间又能拿到绿卡，而且也毁了他读书的前途。你想想刚上大学第一年怀孕了，大学还能读下去吗？他成绩底子本来就不好，我早知道这个孩子完了。
我发现，很多父母都自以为能够把好东西给儿女，其实你连善恶都不能分辨，你怎么能把好东西给儿女？所以有时候我们常常想，为什么我们爱心总是达不到好的效果？甚至我们的爱心最后还拆毁了儿女的幸福，我们最终还不知道为什么？根本问题是你不认识到自己是邪恶的，所以你也没意识到你爱儿女的方式也是邪恶的。
你要记住：不好的人也真心的想把好东西给儿女，这是事实。圣经非常认识人，只是我们不认识自己。邪恶的人也真心的想把好东西给儿女，明白这一点我觉得很重要，能帮助我们能够认识自己。
你的内涵决定能否正确关爱对方
怎样认识自己？就是不要被自己的真诚迷惑。我们常常觉得自己是真心的，就以为自己是善良，常常被我们的真心迷惑了。以为我真诚的关爱你，就是对你好，但事实上未必如此。因为关键不是物质上，你能否正确的去关爱对方关键是在于你的内涵。如果你是善良的，你才能够知道怎么样去关心对方？如果你是邪恶的，我告诉你：“你永远不知道怎么样去关心别人？”
【马太福音12：33~35】“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。
33节“你们或以为”意思是“你们都知道”，好树自然会结出来的好果子，坏树不可能结出好果子，这些大家都懂。所以耶稣用比方让我们认识自己，耶稣说如果你是一个邪恶的人，你不可能说出好的话来。你的内涵很重要，你内心有什么才能给出什么。既然我们是邪恶的人，心里面充满的就是邪恶，能给出来的就是恶，除非我们的生命真的彻底被神改变。
所以耶稣进一步又说到话语，刚才我前面说到“捏造各样的坏话”，这是我们非常擅长的。为什么我们这么擅长在言语上去攻击别人？因为我们里面充满的就是邪恶，所以这成了我们的专长。如果你里面是善良的，为了利益去说一些诽谤人、不符合事实的话去攻击别人，我们良心是会很不安的，嘴是说不出口。
如果你是邪恶的人，我告诉你：“你的话会非常狠，因为这是你的本性，这是你的内涵”。为什么我们会劝人不要太善良？原因就是我们没有善良的内涵，所以我们也劝别人不要太善良。你的言语和为人显明了你有什么样的内涵。
所以我觉得我们要很小心，当我们看到这些铺天盖地的心灵鸡汤“教你怎么样做人不要太善良”。我觉得你真的要分辨。我刚才说：“圣经不是人的话”，现在你明白为什么吗？你听不进去，你也觉得不合理，因为这不是人的话，人的话会非常符合你心里面所想的，跟我们的频道是一样，但是神的话会直接冲击我们，反而我们会觉得很傻很弱，自己成了一个弱者。
求神帮你正确认识自己，并谅解别人
这些鸡汤里就是这样强调：“人不要太善良，不然人家会看你是傻子，别人会欺负你，会占你便宜。”所以我希望我们看到这些话，我希望大家回去也安静去想一想，真的愿神怜悯我们，帮助我们，好让我们能够摆脱属灵的瞎眼，能够正确的认识自己。
所以，耶稣这番话帮助我们正确地认识自己，也帮助我们去谅解别人。很多时候人家对我们不好，我们会非常生气，我觉得你不要生气，因为我们都是一样的。耶稣说：“邪恶的人也真的想对他心爱的人好”，你相信耶稣的话，真的是这样。所以当别人对你不好的时候，你要体谅别人，因为他也是用心良苦，包括你的父母、亲人，他们心里面真的是想对你好，只是他们不懂得如何用正确善良的方法来对你好。
所以你不要太介意，因为当我们认识自己，认识别人的时候。我们就不用因为别人捏造各样的坏话来诽谤你，你也要反过来去咬他，这其实不需要，因为我们都是同一类人，只是他们不懂得正确的去关爱你。
“我们都是不好的人”这个认识会帮助我内心放开，不用太去计较，我相信我的亲人都是对我好的，可能他们的主意不好，方法不好，但是我相信他们也想真的想对我好，所以不要因为别人的不好，使我们变得邪恶。以恶报恶就是用别人的不好，使得我们变得更邪恶。
心里没有神的人是无法向善
所以这些“不要太善良”的劝告其实是在教导我们以恶报恶，因为别人对你不好，所以你不要太善良，如果你真的这样做，你就中了魔鬼的诡计，魔鬼就希望我们不要太善良。
说实话，说到“善良”我们都是一贫如洗，其实我们没有太多的善良。你活到中年，可能你心里面只剩下一点点的良知了，很多慢慢都已经蒸发掉了。所以我说不要失去你现在内心仅存的一点良知，这一点的良知还算是一点点的光，还有希望把你照明，如果你把剩余的一点点的光消灭了，你就真的没希望了。
所以耶稣这番话很重要，我希望大家好好思想。这番话也帮我明白什么叫错误的宗教观？因为大家常常说的：“宗教都是告人向善”，其实这不是圣经的教导。圣经告诉我们：“心里没有神的人是无法向善”，所以离开了神的宗教也不能告人向善，因为这是以人为中心的宗教。所以现在你明白为什么有些宗教会变得非常极端吗？包括基督教。
只要你心里没有神，你会变得越来越邪恶。即使你有宗教也救不了你，有宗教但心里又没有上帝的人是非常可怕，因为他自以为得到上帝的认可，可以为所欲为。
唯有神才是真正的善良
回到马太福音7章，耶稣的这番话是一针见血道出了我们的问题：’我们都不好”，唯有神才是真正的善良，所以你必须靠神才能脱离这个邪恶。
不过我相信大部分人都不会认为:“我们不好”。真的，以前在我还不认识神之前，我不相信圣经的话，有整整半年，我来教会只是抱着一个旁观者的心态来听，因为我心里不服。
我相信大部分人还是认为自己懂得爱儿女，所以我知道有些父母很怕儿女去教会，因为他们怕儿女去了教会，会被洗脑，为什么？他们觉得自己懂得怎么爱儿女，觉得去教会看了圣经，儿女会“变坏”。
说实话，“洗脑”这个词听起来不太好，后来我想一想，可能你真的需要来教会“洗脑”一下，你接触太多这些心灵鸡汤了：“人不要太善良…….”，再听多几次，你儿女里面仅存的一点点良知也会蒸发了。你的儿女真的需要来看看圣经来“洗脑”一下，好让你的内心能够清洁起来。
是谁在涂鸦我们的下一代的良知？是圣经的话吗？不是，是我们为人父母。我们自以为很自信，觉得我们不需要看什么圣经。
今天我就先讲到这，下次跟大家再谈一谈耶稣叫我们向神求什么好东西？神非常乐意把好东西给我们，下一次我们再谈。
认识自己内心的贫穷
今天我想要让大家回去想一想耶稣的这番话，希望这番话能够唤醒我们沉睡的心灵，能够正确地认识自己，能够看到自己的贫穷，好让我们真的愿意来到神的面前去祈求。
前面谈到“祈求”“寻找”“叩门”，一个字比一个字强烈，“祈求”只是一个心愿，你坐在那边表达你的心愿。“寻找”是一个行动，你必须站起来去找。“叩门”是一种迫切的敲，请求对方开门，除非你真的看到自己有这个需要，否则来教会没有意义。
如果你来教会只是想找一位有求必应的神，其实你不需要来教会。你去找一些有钱的朋友就行了，有钱人也能帮你很多事的，你不需要找神。如果你有病，找一些好医生，有些医生也能帮你。你有经济缺乏，去找一些有钱人，他经济上也能帮你，你不需要找神。
但是如果你想要摆脱邪恶，只有神才能帮我们。除非你看到这份需要，你才有这份的迫切，不但是内心愿意，甚至愿意起来寻找、去迫切地叩门。这个我们下次再谈。