上次我们看见，尼希米虽然身为波斯帝国的高官——酒政，在波斯王宫内工作，但他心系耶路撒冷和神的子民。当他听闻神的子民遭大难、受凌辱，耶路撒冷城墙被拆毁、焚烧，他忧心如焚，在神面前哭泣、悲哀，为神的子民禁食祷告，并求神让他能够亨通，在王面前蒙恩，当然不是为了自己，而是为了能够返回耶路撒冷，去尽力建造耶路撒冷。今天我们继续看第2章。先来看2章1-8节：
1亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。2王对我说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”于是我甚惧怕。3我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？”4王问我说：“你要求什么？”于是我默祷天上的神。5我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”6那时，王后坐在王的旁边。王问我说：“你去要多少日子？几时回来？”我就定了日期。于是王喜欢差遣我去。7我又对王说：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；8又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”王就允准我，因我神施恩的手帮助我。
等候神赐合适的机会
尼散月相当于今天公历的三月中旬到四月中旬，从基斯流月到尼散月，中间相隔了四个月的时间。即是说，尼希米听说神的子民在耶路撒冷受苦，便开始悲哀、向神呼求拯救，这已经有四个月的时间了。四个月来，尼希米一直在等候神，直到这一天，他有了向波斯王恳求的机会。
四个月的时间不算长，但也不算短。我们不禁会想：既然回归故土是神的应许，重修耶路撒冷是神的心意，尼希米也为此大发热心，那么为什么尼希米不立刻去找波斯王，向他求呢？
当然，其中一个原因我们上次已经讲过，就是这件事太难了，几乎是不可能的。下令禁止犹太人建造耶路撒冷的，正是当朝的亚达薛西王。一位帝王、一个朝庭是不可能朝令夕改的，尼希米又有何本事让亚达薛西王改变初衷呢？所以尼希米不敢轻举妄动，只有等候时机。
此外，还有一个重要原因是：尼希米在等候神。一个属灵人非常明白要等候神，让神带领来行事。即便是非常符合神心意的事，哪怕看起来很容易办的事，我们也需要问神：神啊，你什么时候让我采取行动呢？你觉得什么时机合适呢？这一点非常重要，否则我们往往出于好心，却办不成好事。
比如说，某个弟兄或姐妹某件事做得不好，你想提醒他一下，那么你就要学习问神：神啊，我什么时候提醒他合适呢？求你带领我。你发现，如果你让神带领你来做这件事，神就会给你一个合适的机会，对方的反应也会很积极。因为神知道人心，他会给你一个合适的时机，引导你做合适的事。即便是很好的事情，但在不合适的时间、场合而做，结果往往是适得其反。你觉得你是好心，却没有做成好事，双方都觉得很委屈。这就是箴言所说的：“对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋”（箴25:20）。事情本身固然好，但另一个重要的元素是时间、时机。所以等候神非常重要，让神带领我们什么时候采取行动，这就是尼希米的秘诀。
仰望神如何与王应对
尼希米等候了四个月后，终于有一天，他在上班的时候，当时他在为亚达薛西王摆酒，拿起酒来奉给王。王就问他说：“你既没有病，为什么面带愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦。”
所谓相由心生，尼希米显然四个月来一直为耶路撒冷忧伤，不自觉地从表情上显露了出来，所以当王问起他的时候，他心里很恐慌。因为臣子是不可以在君王面前显露愁容的，这叫失仪、失态，可以招来责罚甚至杀身之祸。
从亚达薛西王的问话来看，他似乎并没有动怒，而是关心尼希米的情况：你是不是有什么伤心事？可见尼希米平时的表现一定非常好，非常称职，深得亚达薛西王的喜爱，所以亚达薛西王才会如此关爱他，没有动怒、责备。
尼希米虽然很害怕，但他没有退缩，而是如实回答了王的问题，让王知道他是在为本民族的悲惨状况而忧伤。奇妙的是，王没有动怒，反而问尼希米：“你要求什么？”
这一刻恐怕正是尼希米四个月来梦寐以求的时刻，但也是惊心动魄的一刻，因为成败就在这一刻！结果如何，真的不知道。尼希米是如何反应的呢？留意他首先“默祷天上的神”。虽然这里没有写出尼希米祷告说了些什么，但可以想见，他是在求神引导他当如何说，也求神帮助他，好让他在王眼前蒙恩（根据1章11节）。这一点非常重要，要凡事让神引导，你所做的工才能够成就，正如箴言所说：“签放在怀里，定事由雅伟”（箴16:33）。
不要以为尼希米只是在关键时刻才祷告神，其实我们都懂得要在关键时刻祷告神，但发现好像祷告了也没有用，问题就在这里了：我们是“平时不用功，临时抱佛脚”。如果平时我们不是凡事求问神，寻求神的心意，那么在关键时刻，即便我们努力想寻求神，也是无济于事的。关键是平时我们与神要建立好关系，学习凡事让神引导，而尼希米正是这样的人。他是习惯于祷告、将事情交托给神的人，这在第1章就可以看见。所以到了关键时刻，他也会立刻仰望神，而神也会带领他。
神为尼希米成就心愿
尼希米向神默祷之后，便向亚达薛西王提出了请求：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造”（尼2:5）。王就问尼希米要去多久，尼希米就定了一个日期。这里没有明确交代定了多少时间，但到后来我们会看到，尼希米在耶路撒冷待了十二年！（参看尼5:14）
尼希米大胆向王提出请求，结果如何呢？“王喜欢差遣我去”（尼2:6）！王看为是好的，乐意差遣尼希米去。真的是大逆转！别忘了当初正是这位亚达薛西王听了敌人的谗言，下令禁止犹太人建造耶路撒冷的，现在却一下子改了过来，真的是神迹！惟有神才能行这种事，正如箴言所说：“王的心在雅伟手中，好像陇沟的水随意流转”（箴21:1）。
但尼希米并没有满足于此，我们通常会觉得要见好就收，免得王觉得你得寸进尺，一下子再翻转过来怎么办？但尼希米不考虑这些，他继续向王提出请求：“王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大；又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，作属殿营楼之门的横梁和城墙，与我自己房屋使用的。”
诏书当然胜过了王的口谕，有了诏书，尼希米就有了通行证，以后办事都会方便。而且尼希米是请求王下达两个诏书，第一是通知大河西的省长准许尼希米通行，直到抵达犹大地。这就好像今天的护照，或者说通行证。第二是通知管理王园林的官员，让他给尼希米提供木料，好建造圣殿，也建造尼希米在犹大的住所。
两个措施都能够帮助尼希米在接下来的日子里畅通无阻地建造耶路撒冷。这里我们看见，尼希米真的是尽心服侍、追求完全的人，他关注的是把事情做到最好，做到完美，乘胜追击。我们很多时候是“差不多”就行了，我已经尽力了，就这样吧！或者有时候的确经历了一次胜利，尽力为神做了一件事，但接下来我们的态度就是：我前一段时间辛苦了，得犒劳一下自己，好好休息、放松一下。当然不是说我们不可以休息，关键是我们内心的态度，是不是竭尽全力、追求完全，丝毫不松懈、丝毫不顾惜自己，在成就神的工作方面永不满足、永不停歇？
尼希米就是这样的人，所以神能够使用他，他也能够更深地经历神，经历到神移山的能力。结果是，神借着尼希米成就了不可能的事：亚达薛西王推翻了以前的禁令，正式下令，让尼希米回耶路撒冷建造城墙，并且其他官员也必须加以配合。尼希米真是得到了波斯王莫大的恩惠，但他深深地知道，这一切是“因我神施恩的手帮助我”（尼1:9）。
留意2章6节有一个细节，就是尼希米在跟亚达薛西王请求的时候，“王后坐在王的旁边”。至于为什么王后当时也在场，圣经没有详细交代，但可以肯定的是，这样就增加了尼希米的难度，因为多了一个决策人。王后当然是可以影响到王的决定的人，而参与决策的人越多，意见也会更多，拦阻就会更大。但显然王后也投了赞成票。再次印证了两点：第一，尼希米在生命、工作上是无可指责的，他能够有很好的生命见证，所以王后也开恩给他。
第二，当然最终还是神的恩典，这么大的困难，好像大山一样，但神一动工，却可以排除一切困难。
神不但让尼希米的请求得到了应允，而且神所成就的是超乎了尼希米所求的：
王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。（尼2:9）
亚达薛西王竟然派军长和马兵护送尼希米前行，这是尼西米没有祈求的，然而神所成就的是超乎尼希米所求的。这就是神行事的标记，他给你的会超过你所求的！一个真正认识神的人，一定会经历到这一点。
我们有没有这种经历呢？我们的祷告，神有没有成就呢？如果没有，那么我们可能要反思，我们所求的是不是不符合神的心意？正如圣经说：你们求也得不着，因为你们是妄求（参看雅4:3），是为自己而求。再次看见，尼希米所求的是多么讨神的喜悦。
恩典与敌对并存
和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。（尼2:10）
尼希米虽然深深地经历到了神的恩典，扭转了整个不利于神子民的局势，让波斯王下令，差遣尼希米去建造耶路撒冷城。但与此同时，尼希米也要面对敌人，并非一切顺利。这里提到了两个敌人：和伦人参巴拉和亚扪人多比雅。
这两个人物仅出现在了尼希米记中，圣经其它地方没有什么介绍，所以我们所知不多。但他们两个人贯穿了整个尼希米记，可以说是尼希米的头号敌人。而且显然他们两个人应该都是高官，因为尼希米本身就是一位高官，甚至做了犹大省长，一般平民不可能危害到尼希米。
据有些圣经以外的资料记载说，参巴拉是撒玛利亚的省长。至于多比雅，圣经新译本直接说他是做臣仆的：“和伦人参巴拉和作臣仆的亚扪人多比雅听见有人来到，要为以色列求利益，他们就非常恼怒”（新译本，尼2:10）。总之这两位有势力的人一直在搞破坏，与尼希米为敌。
其实这正是属灵战争的特点：一方面神在掌权，你可以经历到神的大能；另一方面，你也看得见敌人猛烈的攻击和敌对。而敌人的攻击恰恰就证明了：你现在做的一切正是神的工作，是符合神心意的，所以敌人才会千万百计搞破坏。但我们更要靠着神去得胜！