何谓修殿节
修殿节又名献殿节、净殿节、光明节、烛光节、马卡比节等，是犹太人在基斯流月（犹太历9月）第二十五日至提别月第二日(主历11月至12月期间)一连八天庆祝这个节日。纪念马卡比家族（又有马喀比、马加比或马加伯等译名）驱逐亵渎圣殿的塞琉古人，洁净圣殿的壮举。
修殿节的源起
修殿节还得从亚历山大说起，亚历山大征服东方列国，建立了空前强盛的希腊化大帝国。但好景不长，亚历山大英年早逝，他的帝国被他手下的将领瓜分，迦南地归属埃及的托勒密王朝。在此时期，犹太人仍享有一定的信仰自由。公元前198年，占据今叙利亚等地的塞琉古王国打败了托勒密王国，成为迦南地的统治者，他们在此地强制推行希腊多神信仰，犹太人在信仰上遭到了逼迫。安提约古（安条克四世）统治期间，逼迫达到高潮。公元前168年，他闯入耶路撒冷，大肆烧杀掳掠，并“妄自闯入圣所，搬走金祭坛、灯座和附件、献饼的供桌、献酒的器皿、圣杯、金香炉、帐幔和冠冕，又搬走所有的装饰物，和遮盖圣殿入口的金铸造物。他把金、银、宝物，和凡是他能找到的被珍藏的财宝，统统据为己有。”（马卡比（1 Maccabees）1:21-23）
此后，安提约古发布法令，强迫犹太人放弃对耶和华的敬拜及摩西律法，接受希腊的偶像崇拜及风俗。“强迫人信奉异教的命令传到耶路撒冷和全犹太。按照这命令，凡在圣殿内献全燔祭、牺牲和其他的祭礼都要禁止。他又下令将安息日和节庆日看做平常日，圣殿和神职人员不再被视为神圣，而祭坛、殿宇和寺庙都要奉献给偶像（注：一般为宙斯像），并且宰杀猪和不圣洁的动物为奉献。以色列人不为他们的儿子行割礼。总而言之，他们以种种不圣洁、亵渎神的行为玷污了他们自己，借以丢弃律法，改变他们所有的礼俗。最后命令中还说:‘凡不遵守国王法令的人必须处死。’”（马卡比（1 Maccabees）1:44-50）安提约古的暴政引发了犹太人的反对，不少人因此殉道。但也一些人面对逼迫随从了法令。
有个塞琉古官员率领士兵来到耶路撒冷城西的摩丁小城，高筑希腊神像，号召当地人献祭。他对当地极有名望的老祭司玛他提亚威迫利诱，要他带头顺服国王，给偶像献祭。玛他提亚为坚守主道，誓死不从。但有一个犹太人为讨好长官，竟然上前献祭，玛他提亚见状，怒不可遏，当场执起铁锤就把他杀了。接着，他的儿子们捣毁偶像，杀死塞琉古官兵。然后他登高一呼，“凡是愿意敬拜上帝，遵守律法，不愿意顺从去拜偶像的犹太人，都来跟随我吧。”小城人民立即武装起来，消灭了城中的入侵者及叛徒，犹太史上著名的“马卡比起义”就此爆发。
起义开始一年后，玛他提亚因病去世，他临终时指定三子犹大继续领导起义。犹大因为骁勇善战，被犹太人为马卡比，意思为“执铁锤者”。马卡比起义军先后击溃撒玛利亚总督阿波罗纽及叙利亚总督塞戎的两次进攻，接着又在以马忤斯重创敌军。公元前165年，亚兰总督里息雅率领一支六万人的步兵和五千骑兵组成的军队向的起义军扑来，犹大•马卡比带领一万人前来迎战。犹大见敌军强盛的军阵，向神祷告：“以色列的救主，你当受赞美。你借着仆人达味（大卫）的手，粉碎了勇士的力量，把培肋舍特人（非利士人）的军营交在撒乌耳（扫罗）之子约纳堂（约拿单）和替他执戟人的手中。因此，请你用同样的方式，把这敌人交在你子民以色列的手里，并且摧毁他们对武力兵马的自信，让恐惧充斥他们，粉碎他们逞强的信心。愿他们溃败，万劫不复。请把他们交在你忠诚子民的利剑之下，使所有认识你的人都赞颂你的圣名。”（马卡比（1 Maccabees）4:30-33）之后，他率军冲向敌阵，起义军个个以一当十，奋勇向前，敌军立刻有五千人倒下。里息雅被起义军的气势震慑住，立即下令撤退，将军队撤回安提阿。
犹大•马卡比击败敌军后，高呼到：“我们打败了敌人，现在我们要去耶路撒冷洁净圣殿并献祭。”他们攻入耶路撒冷，登上锡安山。“发现那里的圣所荒废，祭坛被玷污，门也烧毁了。庭院内矮树丛生，如同长在树林或山上一样，厢房也毁坏了。他们就撕裂外衣，大声哀哭。有些人把灰土撒在头上，有些人倒卧在地上。他们吹响号角，向上天大声哭号。”（马卡比（1 Maccabees）4:38-40）为了洁净圣殿，犹大找来祭司，清除了圣殿内所有拜偶像的物品。之后，“他们按律法，用未凿的石块照原样砌成一座新祭坛。他们修复圣所和圣殿的内部，又祝圣庭院。他们制造新的圣器，把灯台、香坛和供桌搬进圣殿。他们在祭坛上点香，点燃灯台上的灯，使圣殿燃放光明。他们在供桌上放置饼，挂上帐幔，完成了他们所决定的事项。”（马卡比（1 Maccabees）4:47-51）
修殿节的确立
公元前164年，犹太历9月25日那一天，马卡比率全体会众“按照律法在他们所筑的全燔祭祭坛上献祭。这正与异民以前亵渎祭坛的时日相同，但现在他们在齐特拉琴、竖琴和响钹伴唱的歌声中，祝圣了祭坛。所有的人都俯首至地，颂扬赐给他们幸福和成就的上主。他们一连八天庆贺祭坛的祝圣典礼，欢乐地献上火祭和感恩祭。他们又用金冠和圣牌装饰圣殿的正门。他们修葺大门和厢房，并安上门。人们大为庆祝，因为异民污蔑圣所的羞辱已除尽。”（马卡比（1 Maccabees）4:53-58）
从此，犹太人为了纪念雅伟的拯救与奇妙作为，于每年基斯流月25日开始，一连八天，大事庆祝，并且举行献殿礼。这节日被称为哈努卡节(Hanukkah)，意即光明节，也称为修殿节（参约翰福音10:22）。
备注：马卡比又有马喀比、马加比或马加伯、玛加伯等译名。
参考资料：
1《牧灵圣经》（美）保罗•梅尔编译，王志勇汉译，
2《约瑟夫著作精选》（犹太古史、犹太战记），北京大学出版社
3《犹太王国》沐涛、季惠群著，华东师范大学出版社
4 百度及各大网站
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