犹太历法

犹太历法与中国历法一样都是阴历，即每月开始时是新月。通常一年有十二个月、约有354日。但因为阴历的十二个月比阳历的一年（太阳绕地球一周为一年）少十一日，所以每隔三年左右便要加一个闰月，调正节令。犹太人的宗教历正月是尼散月（约于西历3月至4月期间），但犹太人的民事历新年是在提斯利月（即宗教历七月、约于西历9月至10月期间）。

犹太历法一年十二个月有353、354或355日三个不同日数。在闰年十三个月则有383、384、或385日。这三个日数分别叫做“缺年”、“常年”和“满年”。现在有颇复杂的系统去决定一年日数。但古时是全凭观察去决定每月的开始。当人观察到新月时，会通知公会（宗教领袖们）。公会凭两个见证人的口，证明见到新月，他们就正式宣告一个月的开始，并且派信差去通知民众。

宗教节期

旧约律法的七个节期

1）逾越节 (The Feast of Passover or Pesach)

尼散月（流放前称“亚笔月”）14日黄昏（利23:5, 民28:16, 申16:1）
纪念在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列人。

2）除酵节 (The Feast of Unleavened Bread)

尼散月14日黄昏直到21日黄昏（出23:15, 34:18）
除酵节是与逾越节相关，并且同时进行的节期。除酵节是为要记念在埃及匆忙离开的苦境。逾越节原本分为逾越节和除酵节 (利23:5-8)，但后来犹太人将两个节期合为一个。

3）五旬节 (The Feast of Weeks or Shavuot)

西弯月初六（出34:22, 民28:26, 申16:9-10）
又称“七七节”，因为是从逾越节算起的第五十天纪念这节日。五旬节是欢庆大麦收割完毕，以及早春麦作收成的开始，所以也叫“收割节”；它也是庆祝春末时节所收割的初熟果子，因此也叫“初熟节”。以色列人会在这节期将初熟的麦子、果子献给神。这节日也是记念神在西乃山赐下律法给以色列人。

4）吹角节 (The Feast of Trumpets or Yom Teruah)

提斯利月初一（利23:24, 民29:1）
犹太人在吹角节吹公羊角号，呼吁百姓反省自己的言行举止，要在神面前悔改，预备赎罪日的来临。吹角也是预告将来的审判，以及神的国（弥赛亚的日子）的降临。后来这天也成为犹太人的新年（Rosh HaShanah）。

5）赎罪日 (The Day of Atonement or Yom Kippur)

提斯利月初十（利23:27, 25:9）
这是犹太人最严肃最重要的节日。在这一天，大祭司每年一度进入至圣所，献上赎罪祭，向神祈求赦免和洁净。新年和赎罪日是极其庄严重大的节日，犹太人将两个节日合称为“可畏之日”（Yamim Noraim）。

6）住棚节 (The Feast of Tabernacles or Succot)

提斯利月十五日直到二十一日（利23:34, 申16:13）
庆祝丰收和纪念在旷野飘流四十年住帐棚的日子。住棚节是七天的节期，希伯来圣经又额外加上一天，称作“严肃会”（利23:36），约翰福音则称第八天为“最大之日”（约7:37）。

犹太人称最重要和神圣的节期为“好日子”（Yom Tov）。他们透过敬拜神来遵守“好日子”，并在当天遵循雅伟神的诫命，如安息日。其中有三个大节最受重视，即逾越节、七七节和住棚节。犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节（申命记16:16, 代下8:13），圣殿建成后就上耶路撒冷守节。

民间节日

后来犹太人加多两个民间节日：

1. 普珥节 (Purim)

亚达月14日
记念和庆祝犹太人在波斯帝国统治的时代中，神藉以斯帖拯救他们逃过灭族的危难（事件详见以斯帖记）。

2. 修殿节 (The Festival of Lights or Hanukkah)

基思流月25日直到提别月初二
这是希伯来圣经完成后才有的节日。记念马加比这个爱国的犹太家族战胜亵渎圣殿的叙利亚人，光复犹太地和圣殿。约翰福音10章22节也有提到这节期。

节期表

犹太历有12个月份，下列为这些月份的名称，以及在阳历上所对应的时间。在闰年的时候，会有两次的亚达月，并且当年的普珥节会延到第2个亚达月举行，以便将各个节期维持在原有的季节里举行。

附：一图带你看懂犹太历法与节气（长按图片可下载保存）

文章内容取自互联网以及《犹太文化之旅》