刚才有首诗歌的歌词是取自《诗篇》，诗人在古代可能不太懂医学，诗人尝试描述他对生命的理解：“我的肺腑是你所造，在母腹中你覆庇了我，我在暗中受造被联络”，诗人尝试用语言去描述胎儿神奇的形成过程，在母腹这么小的空间，竟然能够生长出这样的生命，所以诗人发出了这份的感叹。
今天医学发达了，希望我们更懂得欣赏神的奇妙创造，从一个小小的胚胎细胞，竟然懂得制造出不同的器官，再把它们联系起来，你觉得神奇吗？如果这个细胞造错了，比如把你的肝造的超大，或者把你的头造的特别小，那你就不成形了。但是这个细胞能够在慢慢分裂的过程中，知道怎么去归位，去做回自己该做的本分，有的负责造肝的，有的负责分裂成为肺的，有的负责分裂成为心脏的，然后再慢慢的互相联络起来，我觉得非常神奇。
所以我喜欢看科学和医学的东西，我越看这些越欣赏神的创造，反而我觉得有些人很奇怪，他越看越觉得没有神。有时候读诗篇的时候，但愿我们心里面也能够去回应神，真的感谢和珍惜他给我们生命，好让我们在有生之年，好好的去认识他，让我们的生命真的能够活出他愿意我们活出的荣耀、精彩和灿烂。
【马太福音5: 43~48】“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”
其实圣经教导不是什么大道理，都是非常简单的做人道理，这里耶稣是在做一个比较，他说你们不要做普通、平庸的人，你们要做一个超凡、与众不同的人。上一次我重点谈到了43节，这是世界的人所遵从的一套原则：“爱你的邻舍，恨你的仇敌”，这是不是你的原则呢？很正常。为什么爱你的邻舍？因为你的邻舍爱你，所以你会爱他们。为什么要恨你的仇敌？（你的仇敌也是你的邻舍）因为他对你不好，他亏待你，他不可爱，所以你不喜欢他。你不喜欢也自然就成了恨，这是我们常规的相处方式。
但是上一次我已经分析让大家看到，其实这句话是行不通，因为我们都是不可爱的人，我不知道你有没有意识到这点，你觉得别人不可爱，所以你有理由不爱他，但其实你自己也不可爱，你却要求别人爱你，这是行不通的。如果你的原则是：不可爱的人我会恨他。那你的邻舍觉得你不可爱，他也会用同样的原则来待你，他也会恨你，所以这套原则是行不通的。如果你按照这套原则做人，你的仇人只会越来越多，你心里面的恨也会越来越大，这个恨会牢牢地控制着你，并摧毁你的幸福。
所以我希望大家明白，耶稣说的这句话不是什么大道理，只是因为我们在这世界上活久了，我们整个价值观被扭曲了，以至于我们不能接受耶稣说的这番话，也看不明白。
“差不多”先生
今天我想跟大家重点谈的是第48节，这里耶稣做了一个总结：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”，“完全”的意思是完美、成熟，耶稣要求每个基督徒的生命必须活出完全和成熟的生命。而且耶稣有个“完全”的统一标准：“要像你们的天父”，以这个标准作为我们的标准。
人能活出像神那样完美的性情吗？听起来好像不太可能，今天我们要看一看到底有没有可能，如果有可能，你向往拥有这种生命吗？我希望你向往。我们中国人的特征就是急功近利，我们很在乎成就，什么事情就赶着快点做出来，我们不在乎完全，不知道你有没留意到这点。我们中国人是“差不多先生”，不太在乎完美、完全，因为我们都觉得完全、完美是不切实际，而且是一种压力。
所以今天很多人追求的都是表面功夫，我看到很多产品很在乎包装，我们是很不环保的民族，外面包装特别大，里面就一个小东西，花了很多时间弄了包装，我们不在乎里面怎么样，不在乎完全，我们在乎做表面功夫给人看，因为这是吸引眼球，让人称赞你的最快方法。
我看到国庆之前建起来的地铁站，如果你仔细下去走一下，你发现这个工程有一点好像急着要交货的感觉，里面很多东西都还没搞好。我们做事情就是这样，这也是我们中国人的心态，国庆节要赶紧赶出来，因为这是大场合，我们在乎的就是表面。我发现有一条盲人的道是倾斜的，可能铺着铺着就铺错了，也可能设计图画错了，只好这样画下去，我看也挺有趣的，工程肯定很赶，感觉我们不在乎。
要求别人完美，自己得过且过
我们是一个不在乎完全的民族，所以我担心我们看耶稣的话的时候，我们会厌烦耶稣的话。所以我想问你：“你真的不在乎完全吗？” “不是，真的吗？”我们常常是差不多就好，你别要求我太高，不要给我压力，咱们轻轻松松就行了。
你真的是不在乎完全吗？前两天我在地铁上看到一个宣传片，内容是记者采访一些妻子：“你想跟丈夫说些什么？”有好多妻子排着队，很多回答大同小异：“希望丈夫早点回家帮忙做家务，希望早点回来帮忙带娃，希望丈夫回来不要只是坐在那儿刷手机，不要回来只是睡觉，多陪陪孩子…”妻子想说的话基本都是抱怨的话，我没看过一个感谢的，甚至有些妻子讲到哭了：“我还要工作，我要看小孩，我丈夫都不关心家…”
我等下告诉你为什么这种效果是不好的，但是无论如何，从这里你看到其实我们很在乎完全，如果你不在乎完全，干嘛对丈夫不满呢？大家都不完全，妻子也不完全，丈夫不完全，你懒他也懒，回家刷手机玩电脑，懒也是小事，大家很正常。
为什么一看到别人的不完全，我们忍不住就要唠叨，心里面就有不满和怨气？事实证明我们是在乎完全。但是我们是在乎别人是否完全，却不要求自己完全。如果记者访问丈夫的话，可能丈夫也有很多话要说，妻子只在乎自己怎么看丈夫，但从没想过为什么丈夫回家不跟她说话？是不是有其他别的原因呢？
但是无论如何，我想说的是你有没有留意到，你常常是持双重标标准，你要求别人完美，但自己得过且过，这就是我们的心理。我们看下面一节，仔细想一想耶稣的这番话。
【马太福音5:46】你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？
我要大家留意耶稣的这句话：“你们若单爱那爱你们的人”，耶稣每一句话都要好好地去思想，都有很深层的含义，不要看得太肤浅。“单爱那爱你的人”这是我们的标准，你有没有想过你其实是以最低标准来要求自己，爱那些爱你的人很难吗？听起来好像很伟大，其实是理所当然的。人家爱你，如果你还不爱对方，那你还是人吗？我们对自己的要求都是最低标准。
我爱那些爱我的人，言下之意就是我对别人是有要求：你必须先爱我。夫妻为什么经常会出现问题呢？因为结婚后大家都对对方有要求，但是从来不要求自己，然后有一天妻子发现丈夫不爱我了，对我冷漠了，丈夫也觉得妻子怎么结了婚后对自己有这么多要求。
所以我希望大家看到，我们是常常持双重标准，我们会以最低标准要求自己，却以最高标准来要求别人。其实爱那些爱你的人一点也不难，耶稣说税吏（税吏就是罪人的意思），那些不好的人他们也能做到，这没什么了不起的。
所以我们要好好的想一想耶稣的话，看看我们自己是不是经常持双重标准，要求别人完美，自己得过且过，自己犯错低调处理，别人犯错刨根问底。所以你看网上那些评论，看到有人犯什么错，评论就是狗血淋头，所以我劝基督徒不要在网上发表言论，因为你不知道这是不是事实，免得你发表错言论，我觉得没必要去批评别人，有些东西错了全世界都知道，你不需要再骂了。
问题是当你批评别人的时候，你是否以同样的标准来要求自己？这就是完全的态度。耶稣是在跟我们谈论生命，他在教导我们怎样活出人应当有的尊严、美丽、意义。耶稣的忠告是：如果你想活出这种灿烂的生命，你就要追求完全。
你每天是在演绎烂剧本？
不知道你有没有想过？其实在每一天的生活，你都要为自己编写一个剧本: 这一天你要怎么生活？早上起来开始一天生活的时候，你就开始把心里面的剧本演绎出来，如果你的态度是不完全的，我可以保证你这一天的剧本将会是又烂又臭。
【例子】地铁上的种族歧视
之前网上有个视频轰动了整个美国，也轰动了全世界，因为是在美国发生的，一位女士在羞辱一个中国人，她骂了一句话：“中国佬”，其实对方是一个韩国人，美国人不太会分，后来引起很多中国人的关注，也引起美国人的关注。因为美国人很在意歧视其他民族的语言，所以她这么一说，被人拍下视频传到网上，全部哗然，就很轰动。
事情起因是早上坐地铁的时候，两个女士有一个身体上的碰撞，于是就发生口角，结果一个金发美女，也算是一个美女，但是粗暴起来就真的令人不敢恭维，谁知道她越想越气，开始攻击另外一个女士，用雨伞、用钥匙、用脚踢对方，幸好中间有一些人阻挡住。
当然每个人家里都有本难念的经，放这个视频不是要羞辱这个女士，我不知道那一天她经历了什么，可能在家里不开心，可能跟丈夫吵架了。但是我想说的是你如果不选择完全，你会颜面尽毁，你看了这个视频之后，男士还敢娶这个金发美女吗？不管她长得多美，你再也不敢考虑娶这个女孩了。
可见美丽不是靠装饰，不是靠打扮，不是靠钱财，只有追求完全，我们才能够活出真正的美。我曾听过一句话很有道理，如果你的眼睛要漂亮，不是去弄双眼皮，不是去弄睫毛，真正的美丽是你的眼睛能常常看到别人的优点，人人都喜欢这种人，你的眼睛自然就美。如果你的眼睛总是看到别人的缺点，总是要批评别人，无论你弄什么双眼皮，你还是一样的丑，喜欢你的人都是一见钟情，他还不认识你真正的里面，一旦真正认识到你的里面，谁都不敢靠近你。就好像例子中的这个女士一样，看完之后，谁都怕她，谁都不敢靠近她。
也有人说过，你的嘴唇美不是涂口红，是要多说一些恩慈的话，人家就会喜欢你，再贵的口红也不能使你变成美，因为真正的美是里面的美，所以耶稣是在教我们怎么做人，怎么活出生命的美丽，就是要追求完全。
刚才看了这段视频之后，我希望你不要认为这是别人的事，这会不会也是我们自己的写照？我们每一天都在编写“不完全”的剧本，我们天天都在毁自己的“容”。我们一大早起来就开始编写烂剧本，然后用情绪、表情、言语、行动在这一天把烂剧本演绎出来，从早演到晚，你在毁自己的容。
耶稣告诉你什么才是真正的美丽？不要编这种烂剧本，最后伤害了别人也自毁尊荣，不要无视耶稣的忠告，这是来自神的话，我们好好的去思想。
言语的“不完全”
【雅各书3:2】原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
原来我们在许多事上都有过失，之所以耶稣鼓励我们追求完全，因为事实是我们都不完全。这里我们看到完全人有一个特征：话语上没有过失。不完全的特征是在很多事上会有过失，特别是在言语上，但问题是言语在我们中国人看来都是小事，一急之下我们就乱说话，开始骂人了，我们觉得这是小事。舌头是我自己的，我想说什么就说什么，我们不在乎“完全”。
但是我们从来没想过“言语的不完全”这种失误会带来什么严重的后果？很多夫妻的关系破裂的导火线，很多时候都是出在言语上，一句不尊重的言语，一句羞辱的话，这个关系就开始产生裂缝了。
刚才提到地铁的宣传片，我说这个效果是不好的，很多妻子觉得：“真好，终于有人访问我了，我可以借这个机会说一说，我丈夫听见了，他就会改了”，你错了，我担心效果不好，因为你是在公开的羞辱你丈夫，认识你的人就都知道了。当然妻子是觉得很高兴，有机会可以表达一下，把心里话说出来，但这就是“言语的不完全”，你有没好好想一想，这些话是你该说还是不该说？如果该说的，要什么时候说？要怎样说? 都是需要智慧，“完全人”才有这种智慧，这是我们要追求的。
我以妻子做例子，当然不是要针对妻子。很多时候妻子看到丈夫的许多弱点，她忍不住的要说，觉得自己言语很厉害，不断的唠叨，以为说多了，丈夫就会改变了。但是在说别人的过程中，我们认识不到自己的不完全，而且越说我们越毁自己的容貌。
而丈夫开始意识到自己娶回来妻子原来是很不可爱的人，丈夫也奉行世俗的原则：恨那些不可爱的人，我告诉你这一套是行不通。《雅各书》告诉我们：我们的生命都不完全，我们必须追求完全，如果你意识不到你的不完全，还坚持这样生活下去，后果就是你的言语会没有智慧，言语的过失也会带来更多的冲突。《雅各书》后面就用了一个比喻说，我们言语的过失好像一点点的小火花，但这个小火花能烧毁整个树林。
你有看过美国加州的大火了吗？通常都是一些小孩玩火，小小的火花能够把整个山林给烧毁掉。《雅各书》说言语过失就是这么严重，所以当你在言语上过失而产生冲突，当别人不高兴的时候，不要去抱怨别人小气。我们的标准就是你不要介意我的不完全，“我最近心情不好说了这句话，你不要介意哦”，这是我们对自己的低标准。同样道理，那你干嘛要生别人的气？别人也是不完全。这就是双重标准，我们对别人有要求，自己得过且过，耶稣告诉我们这种生命是没有光明的，没有前途的。
“完全”体现在恩待不义的歹人
回到马太福音5章，耶稣谈到完全的时候，他是以神的完全作为标准，他要我们效法天父的完全，神是怎样体现出他的完全？
【马太福音5:44～45】只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
这里道出了天父是怎么样的完全？他恩待那些不义的歹人。上次我们在路加福音看过这些不义的歹人，其实就是那些忘恩的人。我希望你知道这一点，我们都是忘恩的人，我们吃神的、喝神的、用神的、拿神的东西去卖，我们生命也是来自神的，所有一切都是来自神的，最后我们竟然说没有神，这就是忘恩和不义。
但是这里告诉我们，神恩待那些忘恩的人，恩待那些不义的歹人。路加福音说是神慈悲怜悯了这些不义的人，这就是神的完全。他没有因为我们敌对他，他就摧毁我们、毁灭我们，相反的，他恩待我们。所以圣经就是要我们效法神这种完全的性情，效法神善待、恩待每一个人，特别是那些待你不好的人。
你可以尝试一下看看这套行不行，你听了神的话，你回去好好的向神祷告说：“神啊，现在我明白了这个真理，我愿意按照你的话去行，求你改变我帮助我”，然后你尝试好好的去恩待一个你不喜欢的人（敌人就是你不喜欢的人），你可以尝试看看，能不能经历神话语的能力。
所以基督徒应当极力的去追求这种美善的生命，这就是耶稣要我们活出的精彩生命。耶稣自己经常是言传身教，他说过的话，他自己会身体力行，我们看一看耶稣的榜样。
耶稣的榜样
【路加福音23：33～34】到了一个地方，名叫“髑髅地”，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
路加记载了耶稣在十字架上说的这番话，但是我要大家留意耶稣在十字架上的态度和表现，他没有辱骂、咒诅那些反对他的人，他告诉我们该怎么样对仇敌？要祝福他们、为他们祷告，不可以咒诅，所以他没咒诅也没辱骂他们，他为这些人祷告，求神赦免他们。
你看到耶稣效法神的完全吗？留意耶稣的态度，他恩待那些反对他的人，他没有恨那些敌对他的人。他为什么没有恨？他说：“因为他们不知道自己在做什么”，他们是受魔鬼的黑暗势力的摆布来参与了恶事。耶稣是出于一份体谅来看别人，不是批评仇恨，耶稣效法了神的完全，所以他也成了我们效法的榜样。耶稣展现出这份完全生命的美丽，这是神在他里面彰显着爱的能力，其实我们也能够经历到的。
基督徒的榜样
可能你觉得上面耶稣的例子是2000年前的事，太遥远了，耶稣是不是这样做我们也不知道也没见过。我给你看一个真实的访问，当时有些人采访了一些基督徒，问他们：“以前你是反对神，反对基督教，为什么你后来会成了基督徒？”在访问中，有两个人说了他们的经历。
【例子1】刘元波见证
我是一名河南乡村教师，当年曾经是一名到北京接受检阅的红卫兵，那时候不知道天高地厚，就知道为主席卖命，死了都愿意。我一生不能忘记的就是斗一位老传道人，我亲自参加组织斗争，怎么斗他怎么打他，看到那些红卫兵狠狠打他的时候，他还是那样和和气气说：“神啊，你饶恕这些孩子，因为这些孩子他们不知道。” 后来我78年悔改信主，加入一个家庭聚会。
所以你看到这个事件，这个老传道人给当年的这个红卫兵留下了很深刻的印象，他说：“不管怎么打传道人，他就跟神说：‘神啊，你饶恕他们’”，也就是说，那个传道人是告诉神：“我不记这笔账，你饶恕他们，因为他们不知道”，所以传道人的反应给这个人留下了一个很深刻的印象，若干年之后他成了基督徒了。
【例子2】王新才见证
王新才当年也是个红卫兵的头目。他说因为我是一个造反派，我就先出了一张大的报纸批判我的妈妈，那时候为了在政治上我不受牵连，所以我连我自己的母亲都不顾，我妈妈为我禁食祷告20天，所以我在考虑这个事情，如果世界上真正是错的东西，自己的妈妈是绝对不会让自己的孩子去走这条路。所以她为什么为了我的得救，禁食祷告了20天，使我不得不考虑这个问题，她甚至不顾自己的性命，让孩子能够信耶稣，这个耶稣尤其被这个国家逼迫，被定罪为牛鬼蛇神，我的妈妈却这样子愿意让我得救，去甚至成为牛鬼蛇神。
我在考虑，当时我搞不懂这些事情，我二姐回来了，她说：“我给你找一本书，你看不看？”我说：“看”，只要当时是给我找书的，我都很欢迎。最后她就给我找了一本书，这个书前头没有皮，后头也没有皮，当时一烂就烂到马太福音第7章，当时我一看就非常受感动，第7章说：“你不要论断人，论断人的必被论断，你用什么量器量别人，也必用什么量器量给你们的”，这个话太真实了。
当时我问我的姐姐：“这本书是谁写的这么好”，她以为我已经接受了，她说：“是耶稣写的”，我当时就从屋里面把这本书狠狠地扔到院子里面去了，当时我的姐姐心疼的，比把她的衣服撕烂还要心疼，她赶快跑到院里把圣经捡起来，她告诉我，那段时间，一个姐妹为了保存这本书，性命都搭进去了。
后来有一个基督徒来到我家里，看到我屋里的那么多书籍，他问我：“这些书你都看过？”我说：“都看过”，他说：“你是一个寻求真理的人”，我说：“是的”，他说：“但是你在地上找不到真理，真正的真理是在高处。”他跟我打个很有哲理的比喻，我听了以后觉的很有道理，后来我猛然从心里面有一个爆发力，我说：“我信”，当我说“我信”这句话，我感觉我的脸非常红。后来信主后，我很想得到那本圣经，找到一本圣经的主人，我说：“我把我新的自行车给你，你把那本旧圣经给我。”他说他不换，在那个年代，一辆自行车的价值不亚于今天的一辆小轿车，然后在那个年代，一本圣经确实是基督徒的无价之宝。
从上面这两个例子，希望大家好好的想一想，这两个基督徒好像黑暗年代的一盏明灯，他们面对被人出卖、迫害，他们没有咒诅对方，没有怨恨对方，只有祷告和祝福，他们的这个选择就是选择完全。虽然我们都不完全，但我们可以选择完全，神会帮助我们，当他们愿意这样的去回应神，去选择完全，他们就好像一盏明灯照明了罪人心里的黑暗。
在第二个例子，你看到这个人心里面还是很硬的，一听到这本书有什么耶稣，他马上就把书扔出去。尽管他妈妈为他禁食祷告20天，他还想不明白，当时他也没有被感化，但是他妈妈的举动，妈妈这份“完全”的表现好像一盏灯照明了他心里面的黑暗，若干年之后，他终于悔改归向神。
追求完全的生命
神的话是有能力的，如果我们选择这样去活出来，我们就能够成为一盏灯去照明其他的人，这就是“完全”的重要，因为“完全”是生命的能力，他们虽然受苦，在牢里没有光明、没有盼望，但是他们还能够把生命传递给那些反对他们的人。
不要以为母亲爱儿女是理所当然的。记得第二个例子那个男的，他为了保住自己，他要写一个大字报，告发他母亲，可能因为他母亲是基督徒。那么父母凭什么要爱儿女？文革时期也有父母为了保住自己，不理会自己的儿女，所以不要以为父母爱儿女是理所当然的。
第一个例子就是那个人被人诬告、逼迫，他要用恩慈去待人，也不是正常的。很明显这些人的生命里面有神的能力。为什么会有神的能力？因为他们愿意去回应他们所听到的道。
记得以前，我当时还有点幼稚，有一次跟一个女士在谈话，谈起一个曾经伤害过她的人，这个女士跟我说：“你提起这个人的时候，请你不要提他的名字，你说‘他’就行了。” 我当时有点幼稚，还想不明白“他”跟他的名字有什么区别？后来我才意识到有些人被人伤害之后，即使若干年你再提起这个名字，也会唤起她的伤疤，她接受不了。我说我有点幼稚，是因为我没有经历过她所经历的，后来我才意识到这种恨是多么的深。
所以不要以为这些基督徒能说出这样的话，做出这样的决定是理所当然的，除非神是真实的，否则他们没有能力活出这种超凡的生命。
【罗马书8:14】因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
圣经告诉我们，如果你是基督徒，神的灵会住在你的心里，如果你愿意让神的灵每一天带领你，这就证明你是神的儿子，所以我想让大家看到，这些人之所以能够活出跟耶稣一样的生命，是因为他们跟耶稣一样，有神的灵在他们里面，而且他们也愿意让神的灵带领他们一生的道路。
愿意顺服神的带领就是愿意追求完全，我不想做一个平庸的人，我愿意活出神要我活出这种美丽的生命，好让自己的生命能像一盏明灯，能够照耀别人，能够去祝福别人。留意到这些人，都能活出同样的生命，他们的生命素质是一样的，面对人家逼迫的时候没有怨恨，没有咒诅。
所以我想鼓励大家，我希望你看到这是真实的事，不单单是2000年前的事，今天你也可以经历到，但关键是你愿不愿意相信和顺服神的话。我就借着罗马书8:14这节作为一个总结，因为马太福音5:45节和48节都谈到：“神是我们的天父”，神要跟我们建立的是一个父亲和儿子的关系，而这个关系的基础就是儿子愿意去顺服听从父亲。如果我们愿意让神来带领我们，我们必然能够活出神这种美善的性情，我们的生命也有能力去恩待那些待我们不好的人。
所以我也鼓励大家，但愿马太福音5章的“追求完全”作为我们今年最后一次查经的一个提醒，也是我们下一年的一个目标，我们都是不完全，但是神愿意帮助我们活出完全的生命，你愿意回应吗？