神向我们的意念是宝贵的
刚才那首诗歌《我是你所造》，你知道来自哪一个诗篇吗？诗篇139篇！这首诗篇很特别，里面有些话我们可以去好好思想，比如说诗人体会到：“我在暗中受造被联络，我的受造奇妙可畏”。不知道你有没有意识到人的存在是很奇妙而且可畏。奇妙当然我们明白，但可畏我们没意识到。
有没想过你是怎么形成的吗？几乎是从无变有，我们根本就没办法明白，理性上好像明白，但是你越想越觉得奇妙，而且这个奇妙是带有可怕，因为有种说不出来的感觉。
我觉得今天我们不懂得彼此欣赏，我们看到人的时候觉得没有什么奇妙，你看到旁边的人会觉得奇妙吗？我常常跟教会弟兄姐妹说，像现在的AI人工智能，我们看到小机械人能跳舞，我们就很惊叹，觉得太奇妙了。
但是我们看到彼此的时候，我们看不到奇妙。
我们要懂得去欣赏，神是透过这些大自然来向我们显明他自己，而诗篇中的诗人看到了，他看到自己说：“原来我的存在是这么奇妙可畏”，这使得他去敬畏神。
还有一点诗人提到：“你的意念向我何等宝贵”，这一点也很重要，因为很多人没意识到这一点，很多人都觉得神不懂我的意念，所以他常常在带领我的事情上总会出错，他总带领我做一些我不想要的，或者我觉得对我不好的事情。
但是诗人反思自己一生的时候，他发现：“原来神向我的意念都是宝贵的”，有点像《创世记》的结尾，雅各是这样形容神的：“他是那位一生牧养我，救我脱离一切凶恶的神”
他一生快结束的时候，回头看他意识到原来这位神是一生牧养他，当时他可能不明白为什么他会经历这些不好的事情，但是等他老了之后回头看，意识到：“原来一生神都在牧养我”。
但是，关键是我们有没有这个信心相信：神向我们的意念都是宝贵的。虽然我不明白，但我可以信靠他。
所以我只是想鼓励大家，这是我个人的体会。人生有很多事情我们不明白，但是有一样我们可以肯定的：神向我们的意念是宝贵的，你不明白的时候你可以相信他！
八福是真基督徒的内心形象照
今天我们来到马太福音第5章，来看非常熟悉的“八福”。有时候你想认识一个人的一个方法就是透过照片，发现原来这个人是什么样子？有什么特征？衣服、发型是怎么样的？
你有没有想过，“八福”本身就是一张“照片”，向你来介绍“基督徒”，如果你想知道真正的基督徒是什么样的形象？你就看“八福”，“八福”中每一句话就是在描述一个真正的基督徒是什么样的形象，特别是他内心的形象，这一点很重要。
大家要留意看马太福音和路加福音的对比，这些对比很重要，能够让我们看到一个更完整的图画。我希望你留意到，虽然有很多不同的地方，但是内容其实是大同小异，所要传达出的精神、精义是一样的。
有没有留意到有什么不同的地方吗？马太有9个“福”，路加有4个“福”、也有4个“有祸”，但马太没提到“祸”。
马太福音和路加读音还有一个不同的地方就是人称，马太是用“他们”，路加是用“你们”，仿佛耶稣说的时候是指着其他人说“他们”，但是在路加好像是指着你说：“你们”。
还有一点就是地点不同，有留意到了吗？正是因为时间和地点的不同，这就解释了为什么内容既相似但又不一样。
因为古代的时候，耶稣所传讲的信息，他在不同的地方会重复讲，不像今天你可以录下来让别人听，或者公众号、微信群里自己去看，所以他很多重要的信息，在不同的地方他会重复的讲，所以他在表达上也按当时的听众而异，内容会有些区别。
【马太福音5:1~3】耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来，他就开口教训他们，说：虚心的人有福了！因为天国是他们的。
我们今天重点会看第三节，留意到我说地点不同，这里是在什么地方？山上。路加福音呢？山下。（好的不错～这是我要锻炼你们的：要细心看。因为很多人不仔细看，总是说圣经有矛盾）。
今天我们要集中看第3节：“虚心的人有福了”，“有福”是什么意思？我猜大家都明白“有福”就是“福气”， 其实按照原文，“有福”就是“快乐”的意思，因为有福自然就快乐，用更简单的话说就是“幸福”。
“虚心的人”是什么意思？这句对上路加福音的哪一句？“贫穷的人”，是依据什么对上这一句呢？“因为天国是他们的”，当然你们的结论是对的。因为这是翻译上的问题，“虚心”是翻译了原文的两个希腊字，一个是“心灵”，一个是“贫穷”，所以正确的翻译应该是“心灵贫穷的人有福了”。
所以因为“贫穷”这个字，所以跟路加对上了，但它跟路加还是有区别，就是多了“心灵”这两个字。
在你的概念中，什么是心灵贫穷？心灵当然是指里面的，是指这个人里面贫穷，所以这里能不能说耶稣就不是指物质上的贫穷呢？
我们太安慰了？说实话我们有时候很怕读圣经，因为有些话对我们很不利，如果是说“贫穷的人有福了”，我们就完了，因为谁都不甘心做贫穷的人。
但是“贫穷”前面加了“心灵”两个字，我们稍微得到一点安慰，我们可以假设不是指物质上的贫穷，“心灵贫穷”我有，虽然物质上我不贫穷，太好了，对吧～
但是不是这个意思呢？我们先别下结论，至少我们先理清了马太福音5章3节第一句话：“虚心的人有福了”的中文意思。（我这个人解释圣经是很麻烦、很啰嗦的，所以你来听我讲道，你昨天晚上一定要休息好）
【路加福音6：20】耶稣举目看着门徒，说：你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。
这里说到你们贫穷的人有福了，没加上“心灵”两个字，那么路加指的是“心灵贫穷”吗？你怎么证明是物质贫穷？当你们富足的人有祸了？
【路加福音6:24～26】但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。“人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。”
如果我们看对比，你觉得路加是在讲肉身的经历，还是指心灵的感受呢？
当然前面你可以说“饱足”可以指“心灵的饱足”，但是“心灵饱足”是好还是不好？“心灵快乐”是好还是不好？为什么有祸呢？你一看就觉得这个好像解释不通。
特别最后一句：“人都说你好的时候”，这肯定不是心灵的经历，肯定是肉身的经历和体验，“人家在称赞你”的意思说人在表扬你的时候你有祸了，因为这是假先知的特征。
所以在这里，你看到路加强调的是肉身层面的经历，跟马太福音有点不一样，但是两者怎么结合起来？我们最后才看。
肉身的贫穷可能有福吗？
我们先集中看路加福音，路加这里谈到的是肉身层面的经历，是实实在在的经历，意思说贫穷的人有福了，穷人怎么可能有福？这是我们的概念吗？你们都不相信对吧？
我们都不愿意成为穷人，因为我们觉得穷人是不可能有福的，我想这个是很合理的结论，所以，你看到圣经的话常常跟我们的价值观是背道而驰的。
刚才诗人说那句话很重要：“神向我们的意念是何等宝贵”，除非我们的价值观改变了，否则我们永远看不懂，永远不相信。
中国人的幸福指数排行
贫穷的人有可能快乐吗？我们看一个联合国发布的世界幸福国家排行榜，近10年中国的排名，其实中国是不断在进步的。
2009年的中国是排名125名，快乐指数相当低。在155个国家当中，中国是排名125，可想而知那个年代的人是不开心、不快乐，然后连续三年都没变，都是125。
到了2012年有一个转变，突然提升了13名，排名112。2013年又提高了19名，突飞猛进，排名第93。然后到2014年又提升了2名，到91名。到2015年又提升了7名，到84位。2016年提升了1位到83位，2017提升4位，在150多个国家中排名第79名，所以中国在这个快乐指数上是有很大的进步。
但是有一点很奇怪的是，到了2018年的时候，突然间降了7位到第86，你能解释为什么吗？其实这几年照我们来看，是中国最好的时期，在经济建设、军事各个方面我们都非常好，但是为什么到2018年反而下跌了7名，你能猜到是什么原因吗？你不缺吃也不缺穿。
在2009年我们能够理解，因为物质方面不够，所以我们很不快乐，但到2018年我们可以出国旅游了，为什么我们的幸福指数反而下跌，这个挺耐人寻味的。
但这其实证明了一点：快乐和幸福不是单靠经济来衡量的，这就是我们中国人的盲点。 一谈到快乐和幸福，我们想到的就是财富、经济、金钱，所以我们要不断的积攒财富，因为我们认为这就是幸福，我们不断的炫耀财富，感觉在炫耀自己很幸福，但是在这个过程当中，我们没意识到：我们丢了幸福。
这个指数很特别，不是单单看钱，联合国是用几个因素来衡量，比如说看国家的人均收入多少？社会福利怎么样？寿命长不长寿，健不健康？社会的自由度，人民能不能自由做选择？还有宽容度，在社会里你觉得大家能彼此包容吗？有没有这份宽容？还有信任，人与人之间有那份信任吗？其实联合国衡量幸福的这几个因素我觉得都很重要，因为这几样东西结合起来就是生活。
你不能只是靠钱快乐，如果你活在一个没有信任，不能互相包容，空气又污染，水又污染，健康又不好，你不可能快乐，所以我觉得联合国这个方法也挺特别的。
但是有一点出乎你意料，2016年中国的排名是第83名，排名在中国前面的是菲律宾，你很惊讶，菲律宾比我们还幸福。我们所藐视、瞧不起的国家，觉得这个国家又穷又不发达，又什么都没有，肯定会很不幸福，但是在幸福指数上他们却比我们高。
很令你吃惊的是第79位的印度尼西亚，排名也在我们之前，看2016年的时候，你真的很吃惊，第73名是牙买加，你看这地方有什么了不起，怎么会比我们幸福？第78位是土耳其，很奇怪对吧？我们想不通，除非你明白幸福快乐跟经济财富不一定有直接关系，虽然是有关系，但没有直接的关系。
2017年中国排名是79名，看看上下离我们最靠近是哪些国家吗？第80名是巴基斯坦，你能想象吗？巴基斯坦就在我们旁边，想不通吧，比如说熟悉的菲律宾反而超前了，第72名。印尼退到了第81名，但还是靠近我们，然后到2018年，我们下跌到86位。
摩洛哥排名也在我们之前，你知道摩洛哥是什么地方吗？你好好去查一查，土耳其在74位，巴基斯坦在75位，这些都是我们想不到的国家。
中国香港是在76位，其实香港也不快乐，只是在中国前几位。这一点也很有趣，香港也是一个经济很繁荣的，但是当联合国去访问这些国家不同地方的人，用这些问题问他们的，得回来的这些指数证明了事实并非如此。
所以说，贫穷人有可能快乐吗？联合国告诉你有可能！事实证明他们可能比有钱的国家还要快乐，排名最前面的是哪些国家？
最前面的都是北欧的国家：就是冰岛、丹麦，这几个国家有一个特点，就是他们的着重点不是经济发展，他们强调的是环保、人民的生活，他们不是那种很强调经济发展的、投资的国家，希望尽快多点人来投资人来旅游了，他们都不是强调这方面。他们是一些比较平稳的国家，的确他们各方面的条件是好，但是都是北欧的国家为主。
所以我觉得我们要抛开一些旧有的观念，否则你永远不会珍惜圣经的话，圣经说的话是有道理的，只是你不愿意听，你一意孤行，你觉得金钱就是一切。
贫穷的国家、贫穷的人不一定不快乐。
城市人最向往去哪里？农家乐。然后我们不停的说他们能吃有机食物，有新鲜空气，地广人稀，可以体力劳动，多健康啊！可是你愿意去农村住吗？宁可不干！为什么呢？因为钱，我们看中的还是抓着不放。
虽然事实证明农村人的幸福，但是遗憾的是我们也把农村人搞得不幸福，我们总是到农村那边炫耀，我们有些什么东西他们没有的，最后农村人的幸福也蒸发了。
真的，我觉得很多贫穷的国家都是被富有国家搞得不幸福，因为有钱国家就会到穷国家告诉你：“你什么都没有，我们来投资，你给我们投资机会，我们给你钱，有了钱你就可以买到你现在没有的”，于是他们被误导了，他们的贪念开始了，非洲就是给有钱国家搞砸的， 其实非洲的每个国家都很富裕，是资源丰富的国家。
我做了一个比较：在2015年～2018年的时候，中国的排名是84、83、79、86，菲律宾的排名是90、82、71、72，菲律宾这个穷国家在幸福指数上不比我们差。
还有一个更吃惊：泰国，竟然是34、33、32、46，泰国也不富裕，但我去过泰国，那边的人一般都比较平和，性情上和性格上都很平和。泰国是我第一个国家见到，当你开车想要U拐弯掉头，在高峰期时，前面的车会全部停下来，让你拐弯，这是我没见过的，因为在高峰期每个人其实都冲着赶着要回家，但是我很惊讶，这是我见过唯一的国家，百姓竟然停下来让你过，他们的国民很平和。
虽然物质上比不上我们，泰国现在排名46名了，其实每个国家都在向下滑，美国已经是不断的在倒退，新加坡也出乎我们意料，没有想象中那么好。
新加坡是24、22、26、34也在倒退，但是泰国虽然说乱，但是乱是政治问题，我们接触的老百姓都挺不错的，都挺温和，挺友善，挺愿意帮助你的。当然每个国家都有坏人，但是整体上印象是挺好的。
不管怎么样，这些都只是一些数据，只是要让你知道身处贫穷的人其实是容易快乐，这是事实，因为他们不敢奢求，他们容易满足，容易感恩。
【例子】探访菲律宾教会
我去菲律宾，看到菲律宾人其实很容易满足的。他们只要有工作，有一份稳定的收入，收入不多也没关系，他们就很开心了。你常常见到很多人拿着吉他在街上弹琴唱歌，晚上的时候，全家人就到公园里，公园都是满满的人。
因为他们花不起钱来玩流量，没有钱去搞什么卫星电视看，所以全家的娱乐就到公园去，可能我们中国人去看觉的太可怜了，什么娱乐都没有，但是我不知道谁可怜～
我在菲律宾探访教会的时候，教会其实在一个比较穷的地区，不是很富有的，在教会旁边，每到下午5点就有很多年轻人在打篮球，他们篮球是怎么打呢？他们找了一块板当篮板，有一棵大树，就把篮板就钉在大树上，用各种的东西来当支架去顶住它，他们木匠的功夫很好，篮筐很扎实，弄个铁圈投篮，他们从5点玩到6～7点，年轻人玩的很开心，我当时看到了觉得这边很快乐。
后来突然，我跟这些姐妹说：“我突然意识到原来快乐不一定要富有”，因为我觉得他们玩的东西就一块篮板钉在树上，然后一大群人就在下面投篮玩，乐的不可开交。
富足的人有祸了
所以，我希望大家好好的重新审视一下我们的价值观，我觉得我们的价值观错了，当我们拼命的在炫耀财富、积攒财富的同时，其实我们丢了幸福。虽然物质丰富你会快乐，但是你不会有持久的快乐。
你每天都在玩，为什么你需要每天玩？一旦你不玩，你里面的幸福感就没有了，你必须靠这些东西来维持着短暂的快乐。
为什么富足的人有祸呢？这个就是我们不想听的，难道我们不能既有钱又快乐吗？这是我们最想要的，对吧。
【路加福音6:24】但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。
为什么富足的人有祸呢？富足有罪吗？耶稣说：“因为你们受过你们的安慰”，这句话是什么意思？这一类富足的人，他们把神给他们的资源完全用在自己的身上，享尽了福，得尽了安慰。
所以耶稣跟他们说，既然你们已经在今生享尽了安慰，那么将来你们就会失去这个福气，因为你把这一切都用在自己的身上，你一无所缺。
“一无所缺”也是一个问题，因为财富会让我们自欺，以为我们有福了。今天的中国人都以为自己有福，国家强大了，人民有福了，但是联合国的幸福指数告诉我们：很惭愧！我们只排在第86名。
我们要好好想一想，到底什么才是真幸福？我们活在自欺中，我们还看不清楚，这个“一无所缺”导致我们没有办法真正的去相信和依靠神，所以你不可能“有福”，既然不可能有福，就只会有祸，我希望你明白这一点。
基督徒的财富观
在这里，其实耶稣是要教导我们如何看待财富？我不知道你有没有想过这个问题？听清楚了：你要小心管理神给你的资源，因为今生是个试用期。
这些富足的人有祸了，为什么？因为他们没有通过今生的试用期，就好像一个管家，我把钱给你，让你代我管理，但是他却把我的钱私下拿去享受了，他通不过今生的试用期，所以他有祸了。
我们该怎么样看待财富呢？
【哥林多后书9：9~11】如经上所记：他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神。
我们都不是务农，所以有时候很多圣经的话我们听不明白，这里说到很多播种，种子代表了什么？能周济贫穷当然是指财富方面或者一些生活上用得上的东西。
种子对古代人来说就是粮食，很多种子本身就是粮食，这个粮食又能够继续播种，对古代人来说，种子就代表了财富。
我觉得神很奇妙，如果种子是财富的话，古代的人很难积攒财富的，你能积攒的数量有限，因为种子如果你就不种它，不断攒的话，时间久虫子也会把它吃了，气候变了也会发霉，所以古代的时候很有趣，虽然种子是财富，但是古人没办法积攒的太多，所以他要么继续播种，要么就分给人。
大自然其实教我们这个功课，我觉得很重要，我们要去思想，比如说你是捕鱼的，如果没有冰箱的话，你捕了10条，今天只能吃1～2条，剩下8条怎么办？分给邻居，邻居也会把他多出来的玉米给你，这就是幸福。
明白什么叫快乐吗？这就是快乐。
但是我们丢了我们的幸福，为什么呢？我们发明了冰箱，我们发明了很多东西，我们怎么样去积攒财富？把这些东西变成硬的货币（金子）。
以前是贝壳之类的东西能储存起来的，储存的越多越好，而且不会坏的，但是因为金子太重了，后来改为纸币，但是你不能满屋子都是纸币，人民币最大就100块，现在贪官都是几百万的，放哪里呢？现在就用银行里的数字。
现在你在银行看到这个数字就是你的财富，所以我常常开玩笑，如果一打仗银行数据全没了，你就一无所有。
但是我们就是为了积攒财富，自以为聪明，把这些看得见、摸得着的东西慢慢变成一些虚拟的东西，然后去炫耀自己。马云有多少亿多少亿，但他用不完，有祸了。
你明白什么叫有祸吗？因为你没有按照上帝的旨意来使用上帝给你的资源，你攒得越多，越证明你的为人：你专顾自己，你享尽了今生的安慰。所以，来生神不需要再安慰你，神顾念的是那些贫穷的人。
真正的富足
我觉得圣经每一句话都在冲击我们的价值观，什么样的人才是真富足？经文说到“可以多多施舍”，原来“富足”是以你能够帮助多少人来衡量。
如果你只懂得从别人身上索取，那证明你很贫穷，你怎么都不够。
明白了这个道理，神给种子的这个例子是“话中有话”，这里种子不是只是说去播种什么，其实是用图画帮我们明白，财富就像种子一样，你播出去越多，你收成越多，你愿意给出去，你就越富有，神给你这一切就是让你能够播出去，施舍出去，这完全颠覆了我们的价值观。
我们的价值观就是要拼命地积攒财富，但是却没意识到你积攒的越多，你心灵就越贫穷，因为你的生命不能祝福到任何人，我希望大家明白这个道理后，能明白什么是基督徒的工作观和财富观。
基督徒的工作观和财富观
原来工作不是只是为了积攒财富，我们现在工作就是积攒财富，当我们明白之后，发现原来工作就是：当我有足够的资源，我就可以去帮助别人。这是一种完全不同的生命，这就是幸福。
【例子】北大历史系博士生的工作志向
我记得很久前有一次在火车上，以前坐卧铺火车时间都很长，常常可以听别人对话，有一个北大历史系的博士生在下面跟人家聊天，他说起他的志向，他快读完博士生了，人家问他：“你想干什么呢？北大是了不起的大学啊，应该出去干一番事业”，他说：“我读历史就是希望能够帮助社会”，所以他读完之后，他打算到贫穷的地区去教书，希望能够帮助到那里的学生，结果几个人都在轰他说：“你这个人真笨，北大这么好的学校毕业，怎么跑到那种穷地方，有什么用呢？你父母不是很失望吗？”
大家都在说他，说的他都不知道怎么回答，后来我看他也挺就沮丧的，几乎所有的大人在那边不断的在教导他：“好好去干一番事业，跑到穷地方干什么呢？”，后来我有机会坐在他旁边，我跟他说：“我支持你！历史就是教我们如何做一个智慧人，读历史不懂得做人，那读历史有什么用？所以我觉得教书这份工作是很神圣的。”
我觉得很多学生的起步很重要，一个好的老师能改变一个学生，能够给他定一个正确的方向，所以我说这是一个很神圣的职业，虽然钱未必赚得很多，但是我跟他说：“我支持你，你放心去做，你的选择是对的”，然后他才开心了一点，终于有人支持他。
这个年轻人甘心为他人，选择贫穷（贫穷的意思是相对），他可以留在北京干一番事业，可以买上百万的房子，但是他放弃了北京，跑到穷地方，每个月可能就只有两三千块钱的收入，他放弃了这些所谓的富裕，选择为了别人成为贫穷。
我相信在神的眼中，这种人才是真正富有的，这就是圣经的价值观，如果我们每个人按照圣经这样去活出，不但我们幸福，别人也会因我们幸福。
为什么我们的幸福指数在最繁华的时候下跌呢？因为当我们拥有的越多，我们就变得越自私，每个人都想像马云，你想一想能有多少人能瓜分地上的资源，每个人都要瓜上上千亿，那钱去了哪里呢？资源去了哪里？
在仁义上富足
保罗在这里告诉我们，钱财是神给我们用来播种仁义的种子，所以他前面说到施舍周济贫穷的，这是给我们播种仁义，使我们在仁义上富足。
不过在教会里，我们也要小心，教会里也有些错误的强调，有些传道人会告诉你：“你多多奉献，你奉献的越多神就给你越多”，你要小心那些常常要你奉献的教会，因为这个还是人的观念，不是圣经的教导，你不要为了得到更多而去奉献。
我奉献100块，下个星期神就会给我200块，感觉挺好的生意！你要小心这种”以人为中心”的自私的教导，这不是保罗的意思，要非常小心。
总之，神给我们的资源是要让我们学习去施予，不是用来花在我们身上，不要让财富成了我们的网罗。财富本来是应该可以让我们播种“仁义”，让我们在仁义上富足。
因懒惰而贫穷是神厌恶的
最后我们还要探讨几个问题，是不是所有的穷人都有福呢？答案很明显，这当然不是圣经的意思，所以这个必须跟马太福音结合起来看的。
【箴言10:4～5】手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。
有一点大家必须要清楚，圣经里有一种贫穷是神很讨厌的，就是因为懒惰而成为贫穷，所以不是所有的贫穷人都有福，我们千万不要做一个错误的假设。所以这里说到手懒的必然也有贫穷，该聚敛的时候你在睡觉，你这个贫穷是自取的。
【箴言23:21】因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。
有些人的贫穷是自食其果，这里我要大家清楚：圣经谴责游手好闲、不务正业的基督徒，这点我们要留意。
这种人不仅物质上要贫穷，他在属灵上也会一贫如洗，而且很多穷人其实是又懒又恶的，这种不是有福，这种穷人不会有福。
我们可以穷，但是千万不是那种又懒又恶的穷人，而且有的穷人比富人还要贪，还要奸诈，这个也不行，这也是圣经厌恶的，这些人都是有祸的，这点大家必须清楚。
心灵贫穷的有福了
我们回到刚才第一个问题，物质贫穷和心灵贫穷的关系，我们看一看这两者有什么关系？物质贫穷我们已经看了，那心灵贫穷是怎么回事？
我希望大家明白：贫穷本身未必有福，因为贫穷有很多原因造成，只有一种贫穷才是有福的，首先必须是因为心灵贫穷，单单物质贫穷还不足够，你必须意识到自己心灵贫穷，这就回到马太5章的第三节了。
如果你没有从内心里面意识到自己的贫穷，那你不可能谦卑，你会寻求神的帮助，但你不会真正地去依靠神，因为你没看到你有这个需要。
一个心灵贫穷的人是怎么样的人？
【罗马书7:18】我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。
你有没有意识到：当你心里面没有良善的时候，其实你是一个很贫瘠的人，因为你没有任何东西能够祝福到别人。但遗憾的是：很多人没有意识到自己心里面是“一贫如洗”。
为什么他意识不到呢？因为他外面太丰富了，他吃喝玩乐样样都有，所以他意识不到自己里面的心灵是贫穷的，而保罗意识到了，所以他向神发出呼求。
【罗马书7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢
保罗意识到他里面一贫如洗，所以他向神发出这个呼求：“我真是苦，谁能救我？”。
【例子】丈夫出轨，意识到自己的糟糕
这次我出去探访，遇到了一个弟兄，他跟我分享他信主的经历，他认识他爱人的时候，在他们还没结婚之前，妻子已经去教会了，然后他们结婚后，妻子继续去教会。
其实妻子去教会，他一直都是反对的，一直不让她去，但是妻子坚持要去，后来妻子决定要受洗，他反对更激烈了，但是没办法，妻子坚持要受洗就受洗了，受洗完之后妻子变得更热心，他更受不了。
因为妻子更热心，他就觉得妻子花在教会的时间太多了，他就天天跟妻子闹，不允许妻子再去教会，但妻子也很坚持，非去不可。
然后，他天天就对妻子有很多的不满，但是后来丈夫在外面有了外遇，有一天被妻子发现了，妻子就跟他讲：“既然你已经有外遇，那咱们就分开吧”，妻子就搬了出去住，下一步就要计划离婚了，既然你已经有了外遇，她就搬了出去住。
他们有一个小孩，小孩就归给丈夫，妻子搬出去住之后，当时还不是“弟兄”的这个弟兄，他就告诉我，当时他突然间，内心里面意识到自己原来是一个很糟糕的人！他之前是没有这个意识。
他突然意识到：妻子去教会他反对，妻子对教会热心他拦阻，甚至跟她吵架，他一直以来觉得自己比妻子好，但是这个“奸淫的罪”使到他终于看到自己是个什么样的一个人，他没去教会，但他内心感到非常内疚，他很懊悔，当时心里面不知道该怎么做，因为妻子已经计划要离婚了。
但有趣的是，他找了一个亲戚去谈他的苦衷，亲戚是没有信仰的，什么也不信的，他找这个亲戚谈，亲戚就给他一个建议说：“你找个晚上做一顿饭，请妻子回来好好的跟她谈一谈，看她愿不愿意饶恕你？”，然后丈夫觉得这个希望不大，很渺茫，不知道该怎么办呢～
他一直说很渺茫不可能，然后这个亲戚就说了一句很奇怪的话，他说：“我帮不了你，你自己好好求上天吧，我只能建议你这样做”，然后亲戚就走了，终于，他乖乖的向上天求，求神给他一个机会。
那天晚上到了8点，妻子还没出现，饭菜都凉了，他以为没希望了，就先喂自己孩子吃，但是后来妻子还是出现了，可能妻子自己也很挣扎，也不知道该来还是不来，但终于还是来了，然后他非常的感动，觉得好像上天给了他一个机会。
我举这个例子，是想说很多人没有意识到自己心灵很贫乏，这位弟兄的事业是很有成就的，收入也不错，他样样都有，但是他没意识到自己需要神，因为他没意识到自己心灵贫乏，直到有一天，他意识到原来自己是这么一个糟糕的人，他终于向神发出呼求。
所以，光物质贫穷是没有用的，除非我们在心灵里也感受到我们是一贫如洗，这个明白能够使到我们愿意完全的去依靠和相信神。
彼得意识到自己是罪人
上一次我们在看耶稣招门徒的时候，我们看到了一个例子，为什么彼得会撇下一切跟从耶稣呢？
因为那个事件，不知道为什么，彼得突然意识到：“我是个罪人，请你离开我”。这个“离开我”不是贬义的，不是说我不需要你，而是说：“我是个罪人，我不配离你太近”。
当彼得意识到自己是个罪人，意识到自己心灵贫乏的时候，当耶稣招他的时候，他立马撇下一切就跟他走了。因为他看到自己的需要，他撇下一切意味着什么？他选择了贫穷。为什么他要选择贫穷？因为他意识到自己心灵贫穷，这两者是有关系的。
你看不到心灵贫穷，你会抓住财富不放，因为你觉得财富是你唯一的依靠，但你不知道将来你有祸了。
税吏意识到自己内心的贫穷
圣经里面还有一个比喻，谈到税吏和法利赛人的祷告，税吏是很有钱的，因为每一个税吏都是贪官，收税的过程当中收你一块钱，他自己可以带走5毛钱，所以每个税吏都是非常富有的，百姓都很讨厌他们。
这个税吏的祷告很特别，他只是向神说了一句话：“请你开恩可怜我这个罪人”。圣经告诉我们，他祷告只说了一句话，因为这个税吏意识到自己里面是贫穷的，尽管他外在什么都有，他向神发出呼求，而耶稣说：“这个人神已经听了他的祷告”。
记得撒该的比喻吗？撒该也是一个税吏，最后也变成穷人了，他把他的财富全给出去了，因为他悔改了，这些钱都是他贪回来的。
所以，我想让大家明白这两者的关系。我要强调物质贫穷不是羞耻。我们必须要改变我们的价值观，我们今天误导了自己，也误导了年轻的一代，觉得物质贫穷就是羞辱。
物质贫穷如果是正确的态度的话，是有福的，因为逼着我们懂得去依靠神，逼着我们学会什么是谦卑？有钱人永远学不会谦卑，所以也没希望认识神，记住我这句话：如果你学不会谦卑，你不可能认识神。
真正的贫穷、羞耻是什么？是内心贫瘠，内心没有良善的人，这种人在神的眼中是真正的贫穷。
【例子】童阿姨为了神甘愿贫穷
你们当中有些人也认识童阿姨，童阿姨是我们上一代的传道人，她为了神，为了传道，在文革时期也受了很多逼迫，也成了贫穷。
这个阿姨不但自己贫穷，还把两三个孩子都奉献去传道去了，因为很多人想着就是养儿防老，她没有养儿防老，三个孩子都很想让他们去传道，鼓励他们去传道，结果有两个已经去传道，这个阿姨她为了神，为了别人，她甘愿成为贫穷。
我在很多年前已经认识她了，一九九几年我第一次去见她的时候，那时候她真的很穷，我住在她的房子，她的房子是透风的，冬天的时候你听到风刮进来，我可以在房子里烧煤炉，然后门窗全关上，我是不会中毒，你明白这个透风有多好吗？。
我第一次去才知道原来房间里面是没有厕所，没有洗澡的地方。洗澡是要去澡堂，厕所是在外面一个公共的，大家都蹲在一起的那种，面对面蹲着的那种，这种场面你见不到了，说实话我第一次去，我不知道是这样的厕所，我进去了然后又跑了出来，我没想到是这一类的，不知道该怎么反应，后来下定决心才… 我不知道有多少人见过，现在可能已经没有了。
后来人家告诉我，她的房子后来才重新装修，为什么？因为她的房子也是聚会的地方，有一天有一团的泥巴从上面掉下来，因为以前是用泥糊的墙，后来终于教会决定：怎么样也要想办法装修下，要不然不能聚会了，所以后来你们去见到的才是这个样子，应该有洗手间了吧？
之前没有的，我可以去那边一个星期没得洗澡，她也不问我需不需要洗澡，因为没有这个意识。
但是，我觉得她的生命是富足的，因为你们接触过的人就能看到她的生命是充满感恩的，她乐意帮助人，常常去鼓励别人，所有接触她的人都从她生命得到鼓励，这就是富足。
生命能够滋润别人
你的生命能够有东西去滋润别人，去帮助别人，耶稣说天国是属于这种人的，虽然他在世上穷，但是神是看顾他们的神，所以天国是属于他们的。将来在天国你会见到很多这一类人，但是你必须成为这种人，你才能见到他们。
好，我们今天分享就在这里结束。