上一次我们已经看了第六章1～6节，今天我们再回到第3～6节再仔细看下。
【马太福音6:3～6】你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。”“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。
在第3～6节，耶稣4次用到“暗中”这个字，有3次是提到“神是在暗中查看我们”，有1次提到：“我们要学习在暗中去行善”，上一次我已经解释过“暗中行善”的意思就是神要我们发自内心、甘心乐意、不求回报的去行善，如果是发自内心的行动，我们也会很自然很低调的去做，因为我们寻求的不是人的荣耀，唯有这种的善行神才会悦纳，这就是“暗中”的意思。
为什么耶稣在反复提醒我们：“神是在暗中查看我们”？你会不会觉得很奇怪？纯属迷信？用来吓唬人，让人不敢作恶？你相信这句话吗？但愿我们真相信，因为你信不信其实都会流露在你的言行中。那些寻求人的荣耀的人，心里面根本没察觉到神在暗中查看他，那些真的心里知道神在查看他的人，自然就会在暗中行善，因为他所做的是发自内心，不是做给人看的。
“神在暗中”有很多原因，有一个原因是神是个灵，不是我们可以去化验，摸得着、看得着的物质东西，他是我们察觉不到的一个灵，因为我们察觉不到，很多人自然就感觉神仿佛在暗中，甚至会怀疑他不真实。但是我要提醒大家：很多我们感觉不到的东西未必不真实。圣经有时候会说：“神是在暗中”，是不是意味着我们没办法经历到他的真实呢？
神暗中察看带领我们
我们如何能察觉到神是在暗中查看我们，这一点非常重要！我自己经历过，很明白这句话的含义，当在我还不是基督徒的时候，自己就有一个很奇特的经历。
【例子】我被大学录取的神奇经历
那时我在加拿大，一边工作一边自修准备考大学，经过两年的自修预备，其他的科目我都通过了，唯独英语托福考试差了20分，要求是580分，我只考了560分，当我去申请了三所大学，结果三所大学都一致拒绝了我，我当时非常失落，因为当时我已经预备了两年，打算当年9月份就可以进大学了，但是他们都拒绝了我，这就意味我还要再等一年，还要继续工作，再考一次英语托福，我当时心里就不太愿意了，而且觉得那时自己是处在读书的巅峰状态，再等一年不知道自己会不会懒散了，所以我不太想再等一年，心情就很失落。
在我报了三所大学里，有两所是就在我住的地方，叫多伦多，其中一所离我住的地方不远，位于市中心，这所大学有点不太像大学，学校教学楼就在街道上，比如十字路口这栋大楼是医学楼，街对面那栋是物理楼，学生上大学就是在街道上跑来跑去，当时我不太喜欢这所大学的环境，但我喜欢它是因为这是世界有名的多伦多大学。
还有另外一所大学在北边，之前我没去过，也不知道为什么报了那一所，当他们拒绝我，我也有点失落，后来我就想过去看一看那所大学。当我在这所大学走了一圈后，我就非常喜欢这所大学的环境，原来这所大学这么美，它有一个独立的校区，有很多地方车是不能进入，所以学生是很自由很安静，也有一片很大的草地，绿化非常好。
当时我越看越失落，心里面就默默向上天祷告，那时我还不是基督徒，也不知道该向谁祷告，我说：“老天爷，希望你给我一个机会在这所大学读书”，我当时在心里面默默发出这样的恳求，后来也没把它当一回事，大概两三个星期后，我就收到这所大学的一封信，通知我说他们接纳我了。我就很奇怪，因为我手上同时有这所大学的两封信，一封信是拒绝我，因为我的英语不行要重考，另外一封说接纳我。于是我赶紧跑到学校，拿着那封接纳我的信给他们看：“这是真的吗？”他们说：“是真的”，我说：“那我该做什么？”，他说：“去交学费就行了”，我就赶紧去交学费，就这样我进入这所大学了，当时我也忘了那个祷告。
我进大学大概一个月之后，可能校方发现有错误了就打电话给我，当时还没有移动手机，只有安装在家里的固定电话，他们很难找到我。有一天校方终于找到我了，他说：“张先生，我们档案中你的英语还没通过，你什么时候过来补考一下？”，当时我就假装没听懂，其实我英语是差在语法上，听力理解我是很强，因为我工作了两年，我完全听得懂他在说什么，但我假装听不懂，后来这事情就不了了之。
很奇怪，在这个大学一年之后的夏天，我就遇到一个传道人，我就是在他那边听了福音，认识神。后来当我再回想的时候，才想起我曾经有做过这样的一个祷告，也想起他们怎么莫名其妙让我通过了，我发现其实这一切不是巧合，我意识到一点：神不但听基督徒的祷告，神也听非基督徒的祷告，只要你这个祷告真的是发自内心向他求。
有时候我们人生走到一个十字路口，或者走到一个绝路，不知道该怎么办？当神知道我们有需要，我们发自内心向上天祈求的时候，我觉得上天也会看顾我们。
所以发自内心的祷告，神是会听的，他在暗中查看我们每一个人，不单单基督徒，也包括非基督徒，从这个经历，我非常肯定这一点。而且我还意识到：神不但查看我们的行为、祷告，他甚至在暗中引导我们每一个人的脚步。
就好像我莫名其妙进了这所大学，我喜欢这所大学也不是因为它有名，而是校园太美了，而且在第一年大学结束后的夏天，我就听到福音了，所以我突然觉得神一直在暗中查看，甚至暗中引导我们每一个人，关键是我们必须要回应，只有不断的回应，神才能够不断的在暗中带领我们，可能很多东西当时我们不明白，但慢慢回想，你就会看得清楚了。
这是我个人一个非常深刻的经历，每个人都有机会经历到神在暗中的带领，但你必须回应，不要只停留在神帮助后，你就忘了，如果你愿意进一步去回应，神会继续带领你。
举头三尺有神明
“神在暗中查看我们”，你听到耶稣这句话的时候，你是怎么想？觉得这东西有点悬吗？有点不可思议吗？我在预备这篇信息的时候，想起了一句话：举头三尺有神明。这句话我们很熟悉，其实跟耶稣说的是一样的道理。
“举头三尺有神明”的下半句是“不畏人知畏己知”，这句完整的谚语出自清代《格言联璧》，讲诉的是清代官员叶存仁的故事，这句话网上也有很多不同的应用版本。“举头三尺有神明”意思是神明离你不远，他在暗中查看你，古人对此深有体会，以此来劝勉后人，但是我们会觉得这是迷信。我在网上查阅的过程中，看到有个年轻人分享他自己的一个经历，他不是基督徒，他对这句话很有共鸣。
【例子】分享泡面并找回丢失的钱
当他还是个学生的时候，有一年冬天，天气很冷，他肚子饿了，去商店里买了泡面，冲了开水后就走到街上，当他正准备吃的时候，看到有一个老人家在地上捡一些饭盒吃，当时他看了有一点不忍心，但他自己也很想吃这碗泡面，后来他就把自己的泡面给了老人家吃。
他看到老人家吃得很有味道，很起劲，他也饿了，就想回商店再去买一盒泡面，等要付钱的时候，他发现自己有一张50元的钞票不见了，就很惊慌，因为他还是个学生，不是很有钱，那时他突然想起会不会是刚才买东西的时候掉了，然后在商店找一下，果然看到有一张50元掉在地上，他赶快捡起来去付钱了。
后来他就很有共鸣说：“真的是举头三尺有神明，如果看到那个老人，我不怜悯他，自己吃完就走了，这50元那就真的丢了，幸好我怜悯了他，我又回来再买的时候，才找回那50块。”
他不是一个基督徒，也不是在传教，他只是分享他对这句话深有体会，真的感觉上好像上天在看着他做的每一件事。不知道我们有没有这种体会？我们读耶稣的话会觉得很神奇，我告诉你这不但是耶稣说的，我们中国古人也这样反复提醒我们，但是为什么我们忘了呢？不是神不真实，而是我们离神越来越远，当我们察觉不到他，就开始怀疑他是不是真实。
【例子】古代清官叶存仁
“举头三尺有神明”这句话出自一个典故，讲的是清朝一个当官的武昌人叶存仁，他是个很清廉的官，他做官30多年，当退休要回家的时候，他在等着船来送他，一直等到午夜，船才出现，他很纳闷船为什么等这么久？原来是他的下属为他预备了很多礼物，但是知道这个人很清廉，不好在白天送他，就安排船半夜三更来接他，安排了很多礼物放在船上送他走。
后来他终于明白了为什么这船迟迟不来，原来背后是有原因的，于是他就做了这首诗：“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”送给他的同事，告诉他们这个情分他是领了，但这个礼是他绝对不能要，他说：“不怕人知，只怕自己知道”。为什么怕自己知道？别人不知道不就行了吗？我们最担心是人知道，你什么时候怕自己知道？
我觉得他思维很奇怪，我们最怕别人知道我们干的坏事，但是有没有想过会怕自己知道自己干的坏事？可见这个人对自己的良心有一份的敏感，我干什么别人不知道，但我的良心知道，所以不能干的事我绝对不干。
正因为古人有这种认知，你发现古代有很多圣贤，他们都有重视天地良心的行为，自己宁可吃亏，也不肯丢弃诚信和良知，因为他知道上面有神明在看着他的一举一动，而且他的良心也在监察自己所做的一切，我觉得他是一个很好的公务员榜样。
所以我要再问大家这个问题：“你相信神在暗中查看我们吗？”我希望你真的从心里面相信，我觉得今天我们自以为文明，我们藐视上天，依靠迷信，结果我们干了什么？我们为了利益出卖良知和尊严，我们心里没有神，所以人类的问题每况愈下，问题的根源是因为我们心里没有神，我们不相信头上三尺有神明。
【例子】婚外性
我再给你看一个例子，关于京东的老板刘强东在美国发生的事，大家应该都看到新闻了，他在美国一个培训班培训，认识一个女学生并发生了一些关系，被人家告他性侵犯，事情就闹得很大，后来美国那边也判他无罪。等事情结束后，当当网的创办人李国庆就发表了言论，他说：“刘强东的问题是小事，不是性侵犯，只是婚外性”。
你听过“婚外性”吗？以前有婚外情，他想说的是婚外性跟婚外情不一样，婚外情是你有了妻子，但又爱上另外一个女人，但婚外性只是逢场作戏，你刚好出差遇到一个女的，大家一起开心一下。
他说：“婚外性对股东、员工谈不上伤害，不关你们事，别管那么多，婚外性只是对老婆伤害低”，你相信这种话是出自今天的成功人士的口，而且还是卖书的，假设卖书都是文人，他竟然说：“对老婆伤害低”，我觉得很奇怪，我不知道他结婚了没有，他老婆看到会有什么感受？
然后他说：“这不是嫖娼，对社会风气负面影响低”，如果你问我为什么我们要相信头上三尺有神明？你可以不相信，你就会跟着他走，既然头上三尺没神明，做错事我们需要负什么责任，只要人不知道不就行了吗？人若知道了，我们也不用害怕，反正一大堆人在做同样的事。
后来李国庆给的建议是以后干这种事的时候，要学会自我保护，虽然煞风景，但划得来，他还分享他的小经验，以前他有遇到一个女性，在发生性关系前还问他：“我们不是爱情可以接受吗？”，这个人公开的发微博在教导年轻人该怎么做，可能很多女性看了都摇头。他如果结了婚，不知道他妻子看了以后有什么感受？
但我怀疑他敢这么说，很明显跟他在一起的女人在乎的也是利益，她们根本不在乎感情，所以他知道这番话也伤害不了他旁边的女人，因为大家都是同类， 你可以搞婚外性，跟你在一起的女性也可以搞婚外性，大家都是同类没关系，都是关乎利益。就好像马太福音六章说的：“都是为了人的称赞和荣耀”，我们不在乎尊严、诚实、良心。
所以我希望大家好好思想耶稣的话，我要再次提醒，“神在暗中察看我们” 这不单单是圣经的强调，是每一个有良心的人都有同样的感受，包括我们中国的古人，很多人深有共鸣，用不同的方法来提醒我们。
相信神在暗中察看我们，我认为是至关重要，因为耶稣是在比较两种人，一种人是为了得到人的荣耀，他可以弄虚作假，变的虚伪。另外一种人是在乎神的报答，他关心神怎么看他，所以他会在暗中行善，活得真实，所以是“真实”对比“虚伪”。你想做哪一种人呢？我们来看一个真实的例子。
神要显明人心的意念
【哥林多前书4:4～5】我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
我们先仔细看第4节，保罗是一个敏感神的人，他知道神在暗中察看他。留意保罗说的这番话，你就能看出他有一颗敬畏之心，这就是一个敬畏神的人的态度。
第4节他说到：“我虽然不觉得自己有错，却也不能因此得以称义”，意思是我虽然审查过自己，不觉得自己有错，但是我也不能够自以为公义。这就是一个心里有神的人的态度：他不敢自以为是，知道神在查看他，只有神才能够正确的来评论每一个人。他认识到判断人的乃是神，这也是我们要学的功课，因为我们很喜欢论断别人，这里要提醒我们：不要因为自己做的稍微比别人好，就自以为比别人公义，就开始论断别人。
第5节他说到：“所以时候未到，什么都不要论断”，这就是一个心里有神的人的态度：时候未到，不要去轻易论断别人，他说：“只等主来，神要照出暗中的隐情，显明人心的意念”。
神是如何审判人？这里告诉我们：“神会照明人暗中的隐情，显明人心的意念”，我要大家留意这两个句子的对比，暗中的隐情就是暗中的秘密，你心里面一些不为人知的事，暗中的隐情跟心中的意念是一个意思。我看着你，但不知道你在想什么？所以每个人心中的意念对别人都是隐藏的，肉眼看不见的。我们表面可以做同样的事，但心思意念可以不一样，你做这件事的动机只有你知道，别人不知道，这就是隐情的意思。
【例子】英国工程师有外遇
记得很久以前，我就经历过这样的一件事。当时我在一个单位工作，我们单位有一个大概60岁出头的英国工程师，我是他的上级，有一天有个人匿名写了封信给我来投诉他，投诉的人写得很诡秘，不敢亲笔写，用一些拼图的方法把文字拼几句话发了过来，很小心谨慎，好像很担心透露到自己是谁。
他投诉这个工程师有了妻子，但在外面有外遇，这种行为要不得，意思说我们公司不能要这种人，我看这个人也不敢签名，也不说是谁，写的有点隐秘，不知道是不是诬告，他真的干了这事吗？我也没责任去调查他，既然投诉来了，那怎么办？
后来有一天，我就约这个老工程师见面谈，他年纪比我大，六十几岁，圣经说我们要尊敬老年人，不能说因为他犯错，我们就可以很严厉跟他说话。所以我也很小心，按照圣经的话来对待他，我很有礼貌地跟他说：“我收了这封投诉信，自己看一下”然后他看完之后，我问他：“我只想知道这封信说的是不是属实？”然后他笑着跟我说：“这是诬告，假的，我可以保证没有这样的事”。
然后我就告诉他：“既然是这样，我就当面把这封信毁了，我问了你，你这样回答我，我相信你，那这事情到此为止”，我撕了那封信，因为投诉的人不敢签名，所以我也没办法去对证，也没必要，这事情就结束了。很奇怪没过多久，他就发生车祸，人倒没事，结果把自己撞的魂不附体，他那几天整个人都很惊慌。没隔多久，有一天他在搞工程的时候滑倒了，把自己大拇指折断了，然后打了纱布来找我请假，我还不以为然，我也没想到什么。
然后再隔不久，又有一封投诉他的信来了，这封信是公司以外的人投诉他，可能他在外面的行为真的太糟糕了，引起人家的注意了。这次是有署名的投诉信，而且这次是一个有名望有身份的人，可以对证，他就敢于亲笔写了这封信告诉我，他看到这个人在这里干这种事，为什么你们单位还允许这样的人工作？
我知道这是真的了，因为这个人是当地有名望的人，不是一般人，他敢这样写，肯定假不了。后来我就当面问这个老工程师，这次他不敢否认了，他说：“是的，我是有外遇，虽然有妻子，但我跟另外一个女人经常同居”，可能给人发现了，这关系也引起了很多其他的问题。
我举这个例子，我想说的是我们的心思意念很多时候是隐藏的，正如我问他：“我只想知道这封信的内容是否属实？”因为我不知道他的心思意念，不知道他心里面想什么？我们的意念是隐藏的，只有神知道。但我觉的也很奇怪，神好像拽着这个人不放，一定要管教他。神的确是在暗中查看我们每一个人，他非常清楚我们的心思意念，不要以为人不知道，神就不知道。
立志心里储藏美好的秘密
不过我也想说好的一面，暗中的秘密也未必都是坏事，马太福音说你们暗中行善，这个秘密就是个好秘密，你的心就像一个盒子，到审判的那天，心里面所有隐秘的事都要被揭开，如果人家看到里面的是黄金、珍珠、宝石，那就是一个很好的秘密。原来你收藏的都是美好的东西，你会得到称赞。但是如果揭开发现你里面都是腐败的东西，那就真的很可悲了。
但愿我们心里面储存的都是好的秘密，我们都是暗中行好的事，因为我们不是要做给人看，神在查看这一切，神能透视我们的心思意念，所以唯有神才能公平地审判我们。所以保罗说时候未到，我们不要去论断别人，因为你没办法知道对方真正的背后的动机。
【例子】妻子抱怨丈夫不爱她
比如说我遇到有一对夫妻，有一个妻子就经常投诉丈夫，她说：“丈夫不爱我”，我说：“你为什么这么说？”她的理由是这样的：“我花很多时间做好吃的给他，但是他每一次吃，好像都没有吃的很开心，吃也不积极，吃完也没称赞她，”所以妻子就觉得丈夫不爱她，心里面就有很多抱怨，后来我就找了这位丈夫，我就问他：“是怎么回事？”他说：“是这样的，我觉得我妻子花太多时间做饭了，为了不鼓励她花太多时间，所以我不称赞她做的饭。”丈夫是好意，希望妻子不要花太多时间在厨房里，表扬她好像会鼓励她更花时间去弄，所以他就觉得不应该表扬她，也不想表现的很好吃。
我们人与人之间确实有很多这样的误会，因为我们不知道对方真正的心思意念，我们只能从行为去判断对方，但是很多时候我们会判断错。
【罗马书2:16节】就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
留意中间这一句：“神藉着耶稣基督审判人隐秘事的日子”，这节经文要告诉我们，神已经立了耶稣作为审判万民的审判官，耶稣会代表神来执行审判，他会怎么审判我们？这里告诉我们要审判人隐秘的事。刚才我们看到暗中的隐情，隐秘的事就是人内心的秘密。
神要审判的不只是你的行为，还包括你隐藏的秘密。无论是善是恶都要显明，这节经文是一个很好的提醒。审判的那一天将会有很多意外，因为每个人的心中的意念将会被显明，不知道对你来说这是好事还是坏事？希望你没对你的配偶做什么亏心事，对家人做一些不诚实的事，对好朋友做一些不好的事，因为到时一揭开就不好了。
我说将会有很多意外，因为每个人的心中意念将会被揭开显明。不过那一天有好也有坏，好的就是可能有很多的误会就会化解了。就好像我刚才说丈夫妻子的关系，妻子怀疑丈夫不爱她，但是这个丈夫的心中的意念被显明后，这个误会就化解了，可能今生的时候你在一直在恨这个人，觉得这个人对你不好，等那一天你发现原来他心里面不是对你不好，只是你误解他的一些行为。
但同时间，你也会发现你被很多人骗了，等心中意念被揭开的时候，你发现这个人以前对我那么好，原来他心中的意念是不好的，审判那一天会有很多惊喜，也有很多失望，但我们要关注的不是别人，而是我们自己。但愿审判的一天，我们带给人的是惊喜，不是失望。
但是怎样才能做一个能够带给人惊喜的呢？你头上必须有神灵，如果你心里没有神，你是不会给人好的惊喜，你最终只会成为像李国庆这样的人，既然心里没有神，我才不管其他人怎么想，只要人不知道就行了。所有的恶事最终你都会干，到时候没有惊喜，只有吃惊和失望。
所以我希望借着耶稣这番话鼓励大家，但愿听了耶稣这番话之后，我们认识到原来神在暗中查看我们，从今天开始我们都立定心志：我们心里面要储藏的都是美好的秘密。
【马太福音6 :4】要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。”
我要大家留意“报答”这两个字，神必然报答，第6节又重复一次，18节又重复一次，在6章有3次耶稣强调：“神必然报答你”，神会按照每个人所行的来报答个人，好的含义就是回报，不好的含义就是报应。如果将来揭开的你心里面隐藏都是不好的东西，那就是报应的时间来了。
如果将来打开之后，大家都见证到你心里面储存都是好东西，那就是你得到回报的日子。这个“报答”是对应6章说的“人的赏赐”，第2节说到：“所以你施舍的时候，不可在你面前吹号,像假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀”，这就是人的奖赏和荣耀。跟着第5节又说到:“你们祷告的时候，不可像假冒伪善的人爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见我，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。” 所以这个报答是对应“人的赏赐”，这就是我们常常追求的，我们都喜欢做表面功夫，因为这能够得到人的称赞。但是当有一天心中隐秘的事被揭开的时候，我估计很多人都会很吃惊。
这里耶稣是在问我们一个问题：“你在乎谁的认可和称赞呢？” 我只希望我们不要为了人的称赞而变成虚伪，都在做表面功夫，但这种称赞是短暂的。只有神的接纳才是永恒，才有永恒的价值，大家好好的去想一想。
总结：两种人
总结刚才第六章查考，耶稣在这里是谈到两种人。
第一种是：不敏感神的人，不单指非基督徒，也包括基督徒，因为基督徒当中也有很多不敏感神的人，不敏感神的人所行的一切都是为了得人的称赞，他们为了名利可以丢弃良心，丢弃诚信，丢弃尊严，甚至善行、祷告也成了沽名钓誉，为了赢取别人的称赞变得很虚假，宗教成了一种外衣，披上了它只是为了寻求人的荣耀。
第二种人：就是一个很在乎神的人，他在乎神怎么看他。这种敏感神的人，他关注的是内心的清洁，因为他知道神看重的是我们的内心，神看重的是我们的诚实，他不会为了要得人的称赞变成虚假。
希望我们能够立定心志做第二种人，这才是真自由，这才是真正的快乐。你可以尝试做一个坦然的人，做一个敬畏神的人，你才经历到明白什么叫真自由，什么叫真正的快乐，因为我们的心随时都可以被神打开，没有见不得光的秘密。