【马太福音5:9】使人和睦的人有福了，因为他们被称为神的儿子。
八福系列已经来到第9节了，也是很简单的一句话，相信大家都能明白字面上的意思，“使人和睦”是一个形容词，“使人和睦的人”很明显就是一个和睦使者，去化解双方的矛盾的一个人。
你是一个和睦使者吗？在你的一生中有没有试过帮人家化解矛盾，结果如何呢？我猜我们一想到化解人家矛盾，可能就是当街上或者邻居吵架了，我过去劝一下，可能我们大部分想到就是这方面的化解矛盾。
但圣经的话不是这么肤浅，的确我们必须用行动帮人家去化解矛盾，但圣经更关注的不只是外在的行动，更关注我们内在“里面”的问题。
心里有平安才有外在的和睦
“和睦”是包含“和平”和“平安”的意思，这两者是分不开的，没有平安不可能有和睦，有和睦自然就会有平安，但是这个平安是先从哪里开始呢？
圣经告诉我们，必须从我们内心开始，人内心有平安，在外自然跟人家的关系有和谐，如果关系经常出现问题和矛盾，其实是反映了我们内心不好的状况。
上次我们看到马大的例子，留意到马大跟他妹妹开始有冲突，是因为他心里面烦躁，所以他就对妹妹在言语上很不客气，有矛盾了自然就没有和谐了。
我希望大家明白，外在的冲突矛盾是反映了我们的内心问题，内心如果没有平安，我们是不可能使人和睦的，你只是在做一些外在的事情，在外面看到人家吵架你去劝架，但回到家可能就跟自己的爱人吵架了，这没意义的。
劝架的事多得很，我也试过，但我很小心，我基本上不去劝架，街上不认识的就不去劝架，因为圣经有说过，不要好管闲事，不要卷入那些跟我们不相干的冲突里。否则，你就像揪住狗的耳朵，它会反过来咬你。因为人一旦动怒，他会失去理智的，你是劝不了的，特别是陌生人。
当然我们能劝就劝，但是也要很谨慎。所以，圣经不是鼓励我们看到街上有什么打架，我们就赶紧去劝架。圣经更关注的是我们的内心：你的内心有平安吗？如果有，你才能够做一个和睦的使者。
【例子】约同学打群架
我记得我中学的时候就做过一件很愚蠢的事，有一次我们一个同学在外面被另外一个中学的学生欺负，然后他回来找我们说：“我被人欺负了”，要号召我们一起过去打对方，结果我们真的被他号召起来了，招了大概二十几个学生，下了战书，叫我们的同学去找对方出来谈判。
当然对方也不弱，他也把他学校的同学召来了，双方大概都有20~30个学生，在街上约好谈判，其实就想打架，现在回想起，我觉得我真的有点笨，我同学跟人家吵架，你有本事就单挑，你没本事单挑干嘛来找我们去打架。我们也很笨，大家说的很火热很激动，言语非常急躁，然后就决定要跟对面的学校对着干。
我们两拨人在那谈判的时候，旁边商店的老板看不下去了，就吼我们，把我们驱散了。否则真不知道会有什么后果，不过幸好当时我们没有带武器，因为还年轻，可能电影看多了，总是想打架。
有时候觉得很笨，有些东西可以大事化小事，但是因为我们里面的问题，里面没有平安，心里急躁容易激动，结果小事就变大事。
你觉得可能我们年少无知血气方刚，那么年纪大的人又如何呢？其实也一样，我觉得可能更糟。在街上、新闻上你就看到，人很容易激动，因为人里面没有平安。
在学校有些老师跟我们讲，幼儿园/小学的孩子一出什么事，老师就很紧张了，因为父母就会找上门，一点小事父母就会兴师问罪，人也很激动，很容易为了一些小事言语急躁，最后就造成了冲突。我们是一个不懂和睦，不珍惜和睦的世代。
到底问题的根源是什么？看看圣经怎么说，神从天上看我们的时候，我们像什么样的一群人？
【罗马书3:9~18】这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。
这是从神的视角看世人的一个描绘。保罗一开始就说到“我们比他们强吗？”“我们”是指犹太人，因为保罗是一个犹太人，“他们”是指非犹太人，犹太人自命清高，觉得自己比非犹太人好，但保罗在这里说：“我们不比他们好，不要因为我们有宗教，就觉得我们就比他们好”。
神关注的不是你相信什么，关注的是你是什么样的人。保罗明白到这一点，所以他知道其实我们的光景是一样的。
神怎么看我们？留意到第四节说：“没有义人，连一个也没有”，圣经会不会真的太夸张了，真的是这样吗？人真的这么糟糕吗？怎么证明这一点？
言语暴力
15节怎么说我们？说我们杀人流血，有吗？我们不是那么坏吧? 我们真的有这么糟糕吗？留意到这里反复出现“喉咙、舌头、嘴唇、口” ，圣经想说什么？
嘴出毒气、恶毒、苦毒、诡诈。我们的问题就是表现在我们的言语上，言语是你内心的写照，我们的言语充满了杀伤力。可能你没意识到今天有很多的言语暴力，经常新闻看到什么妻子被丈夫打的非常的可怜，有时候我在想，可能的确丈夫是有问题，但是我怀疑，可能妻子懂得怎么用言语暴力来对付丈夫，以至于丈夫忍不住就要动手打她。
特别女性要小心，可能你会觉得男性很暴力，你不暴力，但是可能你会在言语上杀人流血，夸张吗？比如说我们会不会用言语来恐吓别人，用言语咒诅别人？
经常我们会在网上看到一些留言，什么咒诅人家全家死了，这就是言语暴力。我们用言语去羞辱别人，讽刺别人，甚至诽谤别人，在背后说人家的坏话，难怪圣经说我们杀人流血。
16节还说到“我们行残害暴虐的事”，这是不是我们经常做的呢？然后圣经的结论是什么？17节说“平安的路他们不知道”，平安就是和平，我们根本不知道什么是和平，怎么可能使人和睦，这一点我们必须明白，否则我们觉得和睦是一件很简单的事。
看到人吵架我们就去劝他们，但是圣经针对的是我们的问题的根源：我们里面没有平安，我们不知道什么是平安，我们也不珍惜平安。
问题根源：目中无神
18节总结了我们的问题：因为我们眼中不怕神，眼中没有神，心里没有神，所以我们对人没有尊重，没有怜悯。
我们常常说要三思而行，我说你要“三思而言”，要记住举头三尺有神明，神在看着我们，但是你不怕神的时候，说什么也没用，你心里根本什么都不怕，不敬畏神，就不可能知道平安的道路，只会制造纷争，彼此为敌互不接纳。
单单看婚姻就知道了，当男女要结婚的时候，双方的家长做什么呢？还没结婚就开始制造很多的不和谐了，都在教儿女怎么防范对方。我怀疑其实是父母自己的婚姻不开心，把这种负面的东西灌输给儿女，导致儿女的夫妻关系彼此不信任。
很遗憾，这是为什么？因为父母心里面没有平安，所以他们也不可能使到儿女的婚姻有和谐，一有什么问题就会吵吵闹闹，彼此不信任。所以我希望大家明白圣经的关注点，眼中不怕神的人，心里是没有平安，也没办法使人和睦。
所以，怎样才能够做一个使人和睦的人? 首先你必须要搞好你跟神的关系，你必须先跟神和好，你要处理你跟人的关系，然后你心里面才有平安，才能够把这份平安带给别人，使到别人也能够经历这一份的和睦，这一点我希望大家明白。
福音是劝人与神和好
【使徒行传10:36】神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。
这里告诉我们，神是借着耶稣基督把和平的福音传给以色列人，也借着以色列人传给我们，留意到圣经怎么形容福音? 这是一个和平的福音，这是与神和好的道理。
当我们常常谈到要传福音要相信福音，我们在说什么呢？传福音就是要传和平的道理，让人跟神搞好这个关系。当我们说相信福音的时候，我们信什么呢？我们就是接纳“劝我们与神和好”的道理，我们去回应神，跟神搞好这个关系。所以但愿我们听福音的时候，我们要做一个配得平安福音的人。
在马太福音10章，你看到耶稣叫门徒传福音那种很奇怪的吩咐，他说这个“平安”你可以带给别人，如果对方不要、对方不配，这个“平安”会跟着你走，“平安”像一只鸽子，跟着和平使者来到别人的家，如果对方配得，这个鸽子就会留下，如果你不配得，鸽子会跟着平安使者离开。
这平安是什么？就是神的同在。神借着这个和平使者把平安福音传给你，如果你愿意去回应，神就会留在你那，意思说你跟神已经搞好了这份关系，你回应了神。所以福音就是劝人与神和好，希望大家明白福音是怎么回事。
耶稣是使人和睦的典范
第二，我们也看到耶稣就是使人和睦者的一个典范。
【以弗所书2:13】你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
这就是圣经的关注，和睦最重要的第一步就是我们跟神的关系。保罗说你们从前是远离神的人，但是现在你们能够亲近神了，关系改变了，这是一幅和好、和睦的图画。神借着耶稣的舍己成就了这份的和睦，而耶稣也用自己的生命和行动来成就神的旨意，帮助我们跟神和睦。
【以弗所书2:14】因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。
这隔断的墙有双重含义，拆除了我们跟神之间的墙，自然就会拆除我们跟人之间的墙。是这堵墙使到我们人与人之间无法和睦，也使得我们跟神之间没办法和好，而耶稣来就是要拆除隔断的墙。
【以弗所书2:16～17 】既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
留意到，17节再次强调这是一个和平的福音，因为16节说到耶稣使到这两下归为一体，这两下是指“犹太人”和“非犹太人”，带他们与神和好，你看到这三者的关系了吗？神与人以及人与人。
当人跟神的关系搞好之后，人与人就能够搞好这个关系。在保罗的年代发生了一个很大的神迹，就是犹太人跟非犹太人能够在一起敬拜神，这在今天是不可能，我们已经看不到了。当时的基督徒他们顺服神，神就借着他们成就了这个神迹，就等于说今天穆斯林和非穆斯林能够在一起敬拜神，你知道这是一个不可能的事，但是在保罗的年代成就了这样的一个神迹。
所以保罗说，耶稣拆毁了这些墙，使神跟人能和睦，人跟人能够和睦（特别是犹太人和非犹太人），这就是耶稣来的作为，和平的福音所要成就的工作。
总结来说，当我们谈到和睦，谈到平安，首先必须从你跟神的关系开始，当你跟神之间有了这份和睦，你跟人之间就能够有和睦，才能解决你跟人的问题。解决了你跟人的问题之后，你才能够成为圣经里所说的使人和睦的人。单单外在劝架不能证明什么，关键是你里面有没有这份与神和睦，与人和睦的平安。
这么多年来，我发现圣经的话是很真实的，任何一个人只要他对神开放，对神的话认真，他就会经历到神在他内心里面的工作。
【例子】博士丈夫嫌弃自己的妻子
记得很多年前我在加拿大的时候，我才30岁出头，当时我认识了一个有40多岁的，从中国来搞科研的一个博士，他后来回国之前找我分享他自己来教会一年多来最大的收获，他告诉了我他心里面的一个秘密：他一直以来非常嫌弃他的爱人，不喜欢她，但是他妻子也挺好的，很淳朴的一个人。
他不喜欢她是因为他们的文化程度差距太大了，所以他们两个基本上没办法交流的，都不在一个频道上，他感兴趣的东西，妻子不感兴趣，他讲的东西妻子也听不懂，所以他觉得他们两个在一起有点像陌生人，除了一起吃饭睡觉之外，没有什么东西可以谈。所以，他非常讨厌这份婚姻，可能以前很多婚姻是父母安排的。
他一直都很嫌弃自己的妻子，在想着不要她了，不过幸好在那个年代，离婚并不是一件轻易的事，所以他一直很勉强跟妻子过生活。但是他离开前，他告诉我这一年多来听了圣经，他最大的得着的就是终于明白：他不应该这样看待妻子，回去之后会好好跟妻子一起生活。但是他还没有说要信主，可能他也算是一个比较有身份的人，所以不敢乱说。
从他心里面的反应，我就看到他对神有这份的开放，所以神的话也感动了他，改变了他，当他愿意开放自己回应神的时候，你发现他跟人的关系也改变了。我也挺感动的，因为他比我大十几岁，他其实不需要跟我讲这些话，但是他还是忍不住要跟我分享，因为他觉得这是他最大的收获。
我想其实最大的收获就是神在他心里面的工作。这个和睦必须先从我们跟神的关系开始，然后才能延伸到我们跟人的关系。
【例子】妻子不喜欢丈夫妈妈而离家
还有很多这样的例子，好像以前也跟你们说过，我们认识的有一个女孩子，她跟丈夫的关系不好。其实也没有什么大问题的，不是因为丈夫有外遇，而是妻子主要是不喜欢丈夫的妈妈，后来她决定要离开丈夫，离开女儿，悄悄地离开跑到外地去工作，不打算回来了，等于变相的离婚了。后来她去教会听了福音之后，有机会找我们谈话，她说决定要回去，因为她知道她这样做是不对的，她后来也受洗了。
当一个人愿意向神开放的时候，她跟人的关系也会产生一个巨大的改变，这就是真正的和睦。她回到家之后，情况很好，周老师的姐姐有机会去探访过她家，觉得一切都挺好的，家庭关系也挺好的。
所以，我们也很感谢神，当我们跟神的关系搞好之后，我们跟人的关系自然也会改变。当我们跟人的关系搞好之后，我们就能够成为一个和睦使者。
【例子】我妈妈跟爸爸道歉
以前我妈妈跟我爸爸关系很不好，说实话其实也不是什么大问题，只是我爸爸年轻的时候，有大男人主义，不做家务也不理家，又喜欢去外面赌钱，我妈妈就觉得很辛苦，心里面就积累了很多的抱怨，到老还是放不下这件事情，心里面还是恨我爸爸，其实我爸年老的时候已经改了很多，他60岁戒了烟，你能相信吗？
真不简单，他60岁竟然戒了烟，我也很惊讶。但是这个恨还在我妈妈心里。直到有一天我爸爸病了，我当时以为我爸爸快不行了，所以我赶紧打电话给我妈妈，妈妈当时在国外，她不愿意回来。
当时我妈妈已经受洗了，我跟妈妈说：“你是一个基督徒，你知道圣经的教导，这件事情你还没处理好，你必须处理好你跟爸爸的关系，必须跟他和好，你必须向他道歉，因为你对我爸爸的恨是没有理由的，以前的事情已经过去了。”
然后我妈妈就不吭声，我就跟她说：“你再想一想，我明天再打给你，你愿不愿意到时候你告诉我。”然后我第二天打过去的时候，我妈妈说她愿意，我就拿电话给我爸爸，她在电话里真的向我爸爸道歉了。
我成了一个和睦的使者！因为我认识了神，我处理好我自己跟人的关系之后，我现在就有这个能力去帮别人去和睦与神和睦，也与人和睦，所以这是一个很真实的经历，使人和睦，你可以说是一个从里到外改变的结果。
八福是以贫穷作为开始，说人首先要意识到自己里面贫穷，一无所有，心里面才会产生那份的哀恸，有那份的哀恸，想迫切去寻求帮助，就有那份的饥渴慕义。
保罗说一个义人都没有，哀恸的人终于意识到自己一点公义都没有，他有这份的渴求，慢慢就发现这个人就产生一份改变，他有那份的温柔，改变了他对人的态度。
温柔，首先是我们对神也对人的态度，温柔就是要有一份的怜悯，有一份的饶恕，最后慢慢演变成一个能够使人和睦的人，所以这是从里到外的一个改变。
基督徒有责任做一名和睦使者
福音是神给我们的一个大的福气和礼物，他借着耶稣呼吁我们跟他和好，当我们跟神和好之后，就会改变我们跟人的关系，而神进一步要求我们要做一个使人和睦的人，因为这就是耶稣所做的。
耶稣虽然不在了，但是耶稣已经把这个责任交托了给每一位跟从他的人，如果一个基督徒在生活中不能与人和睦，那么我可以说你不配成为一个基督徒。现在你明白“神的儿子”和“使人和睦”的关系了。
使人和睦的人有福了，他们必被称为是神的儿子。如果你不能使人和睦，你就不配称为神的儿子，这就是两者的关系。不是徒有虚名，你必须关心神所关心的事，你也必须做耶稣所做的事，所以使人和睦非常重要。
所以我鼓励大家真的从心里面去回应神，好让神先改变我们，但愿我们也能够成为一个和睦使者，把这份平安也能够再带给我们周边的人，我觉得真的是太需要了。
刚才那个例子，说到丈夫嫌弃妻子是因为文化层次不同，不能交流，他觉得他很痛苦。我在想，他有没想过妻子其实也很痛苦吗？交流是双方的，你不能跟妻子交流，也就证明妻子也不能跟你交流，你痛苦，妻子也痛苦。但是人活在罪里面的时候只想到自己，他没想到别人，除非神开了我们的眼睛，我们才会想到别人。
怜悯就是这么来的，是我们跟神的关系改变之后，我们心里就能够产生对人那份的怜悯，我们才会站在别人的角度去感同身受对方的经历。
后来我回头想，这个丈夫的想法有点莫名其妙，你想着不要她，只是因为她跟你的文化差距太大，他妻子是一个很好的人，我见过一次，是非常淳朴的一个人，但是如果是在今天，他们两个早就离婚了，只是幸好那个年代，离婚不是一件常见的事，所以他不敢，幸好后来他也听到了福音，他心里面也回应了神的话，才挽救了这段婚姻。
我只是想跟大家说，今天的世人不懂什么是和睦，也不珍惜和睦，神要借着福音来把这个平安带给世人，神是要借着我们去成就这份工作，所以每个基督徒都有这个责任，一定要做一个和睦使者。
今天的分享就这么多，希望大家明白神的心意。