【马太福音6:19～21】“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
这段经文有点刺耳，教会一般不太爱讲这一类的经文，因为对有钱人来说有点刺耳，不积攒财宝怎么可能呢？当然穷人就会拍手叫好，因为他反正什么都没有，也无关痛痒，可能是吃不到葡萄说葡萄酸。但无论如何，不管是有钱人还是没钱人，我们都要认真看耶稣的这番话，我们不能抱着一种错误的心态来看圣经的话，挑那些我们喜欢的经文来看，不喜欢的经文我们就视而不见，我们绝对不能用这种态度来对待圣经的话。如果圣经的话是生命和智慧，那背后肯定有它的原因和精神，这一点是我们必须要明白的。
现在的社会基本上没什么穷人了，所以这句话跟今天的我们都有关系，我们要好好想一想，到底耶稣为什么说：“不要积攒财宝在地上？”
其实积攒是一种节约，也是一种美德，我记得小时候，我妈妈就培养我存钱的习惯，家长可以到银行给小孩子开一个账户，银行会给你一个钱罐子和钥匙，小孩子可以往里面投硬币，投到一定数量可以拿到银行去，银行会打开数一下，告诉你有多少钱又存在你的账户里，这样让小朋友有一种成就感，觉得自己也能攒钱了，到年底的时候，你可以申请取一笔钱出来买自己想要的东西，国内的银行好像没有这种方式，所以我觉得积攒是一种美德。
但耶稣为什么不认可积攒财富呢？所以我们必须要明白它背后的精神。耶稣给了我们一些理由，19节说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能绣坏也有贼挖窟窿来偷”。
财宝救不了生命
为什么要把财产财富积攒在地？因为有虫咬、有贼偷、会绣坏，当然在古代这是很现实的。什么东西虫能咬？就是吃的东西，五谷类的农作物。什么东西会锈坏？金属的东西，因为古代的衣服、金属的东西不是一般人能够拥有很多，那都是有钱人的东西。当然贼偷是很常见的事，所以能坏的就会坏，不能坏的有可能会被贼偷掉。
所以简单来说，地上的财宝是短暂的，是不可靠的。但这个跟今天的我们有关系吗？今天还有虫咬？还会锈坏？不会，今天我们什么都数字化了。贼偷还有点可能，但风险已经大大减少了。
如果你怕贼偷的话，有一个方法：投资。以前我在加拿大的时候，我的收入是比支出高很多，因为平常没花什么钱，我就拿钱去买加拿大的枫叶金币来投资，这种金币的纯度很高，全世界有名。我也投资股票、邮票，专门搞这些，然后觉得放在家里不放心，就到银行去租个保险柜，有两把钥匙，银行一把你一把，你去银行的时候拿你的钥匙打开，然后银行经理会过来验证你身份、签名再打开，你就可以把自己东西存进去，偶尔我也会跑去欣赏一下，看看我存了什么？花点钱租个保险柜是挺安全有保障的，也不存在委托的问题。
假如你怕锈坏的话，我建议你买钻石、买黄金，等你死了都还不会坏。
这是一些考古挖出来的瓦器，可能是公元后三四世纪的样子。你看到这种器皿都是有钱人才有的，他把钱藏起来，后来人挖出来了很多泥，但是这个金币没绣坏，所以说投资黄金是一个方法。
上面这张图中的金币就比较有规格，这可能是中世纪之后的，但是你看挖出来金币还是完美无缺，所以如果你怕锈坏，可以买钻石、金币。
仔细看这些图画，金币依旧在，但是主人已经不在了，虽然没有锈坏，但是都留给了博物馆。所以这里告诉我们：财富是短暂的、是不可靠的。但是有一样事实你还不认识到：生命可能比你的财富更短暂。可能你没意识生命的短暂，所以富人都要留立遗嘱，因为他最后意识到这些财富都带不走，必须事先要想好怎么去分配他的财产，因为他的财富比他还长寿，钱还在但人不在了。
这告诉我们一个事实：这些财宝也救不了他。
如果今天他能够回来再看一看这幅图片，我相信他会反思一下自己的财富观。如果是你死了之后，有机会再让你看一看你生前的这堆东西，你会不会重新再审视一下自己该怎么样看待财富呢？
所以耶稣的话你要留心听，生命不是为了积攒财富，人生苦短，财宝救不了你。所以你要好好思想人活着的意义是什么？
财宝在哪，心就在哪
我们再看“不要积攒财宝在地上”的第二个理由。
【马太福音6:20～21】只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
这里耶稣给出了什么理由呢？为什么不要把财宝积攒在地上？因为你的财宝跟你的心是紧密相连的，如果你的财宝是在地上，你的心也停留在地上，那有什么问题呢？
我最近看到一个词叫“吃货”，就是说爱吃的人，以前我有些朋友想要找吃的，都知道要去问谁，他会告诉你哪里有什么好吃的？因为他走到哪里他都会留意，他都会去尝试，因为他喜欢的东西在哪里，他的心自然就会在哪里，这是很现实的问题。
如果你专注地上的财富，你的心就会停留在地上，问题就是你不可能敏感天上的事，天上的事对你来说可能不会真实的。就好像“吃货”，他敏感的是吃的东西，不感兴趣的东西他看不见。你有试过吗？你不感兴趣的东西，你路过几次，你都不会留意这东西的存在吧，因为你根本没兴趣。所以如果你的心是停留在地上，就意味着你对天上的事是不可能敏感的，神对你来说是不可能真实的。
所以耶稣在这里提醒我们：我们一心不能两用。为什么不能在地上积攒财宝？因为你一心不能两用，如果你想认识神，你就必须专注天上的事，你不可能既关注地上的财宝，又想关注天上的财富。
我们看看6章24节，你就明白为什么24节突然说了这样的一句话。
【马太福音6:24】“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。”
玛门就是财富的意思，这句话好像做了一个总结：一个人不能侍奉两个主人，一心不能两用。侍奉的意思就是把对方看成是你的主人，你要听命于他。专注财富的人是不可能听命于神的，他只能口头上相信神，但在实际生活中，他会以财为天。
我们听过“人为财死”，这是很现实的。为什么人会为“财”死？因为地上的财富就是他的主人，他会听命于它。中国有句老话“人以食为天”，其实我们今天是“人以财为天”，财富就是我们的天。
你不可能有两个上帝，如果你是处在三心二意的状态，既想听命于财富，又想听命于上帝，会有什么后果呢？我们看6章的22～23节。
三心二意的后果: 陷入黑暗
【马太福音6:22～23】“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”
这段经文有一点难度，我今天不详细展开讲，大概介绍一下，前面谈到“心”，然后耶稣为什么这里谈到“眼睛”？“心”和“眼睛”其实是同一幅图画，只不过是不同的表达。我们肉身是用眼睛看事情，心是我们心灵的眼睛，就是用我们的良知来感知事物。
这里说到：“你的眼睛若嘹亮，全身就光明”，嘹亮其实就是聚焦的意思。
你知道人为什么近视或老花吗？因为眼睛失去正常的聚焦功能，所以一旦你不能聚焦，你看事情就是模糊的，没有光明，什么都不美丽。你一脱掉眼镜就觉得世界模糊一片，什么都看不见。你试过潜水吗？有近视的人去潜水会感觉很遗憾的，因为脱掉眼镜潜下去，珊瑚什么都看不见，你最起码要佩戴有度数的潜水镜才行。
所以这里想的是：如果你的眼睛能聚焦能专一，你看属灵的事物就会很清晰，你就能看见神。但是如果你三心二意，属灵的事对你来说就是模糊、不清楚。不清楚就会导致你感觉不真实，所以你全身会陷入黑暗。
专注在地上积攒财宝，又想去认识神，等于是一心两用，这会导致我们的眼睛昏花，在属灵的事情上我们会变成瞎眼，犯糊涂，所以耶稣是不想我们陷入这种光景。我们看一段经文，让你看一看那些专注积攒财富的人有多糊涂？
【雅各书5:1～3】嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。
这里是一些警告富足的人的话，“应当哭泣、号啕”的意思是呼吁他们要赶紧悔改。他们做错了什么？这里说到“他们的财物坏了，衣服也被虫子咬了，金银都长了锈，而且那锈要证明他们的不是”，如果你的财物长了锈被虫咬，这说明了什么？我要强调圣经不是反对节约，也不是不允许人存钱，圣经反对的是另外一种的浪费。
我记得有一次我去探访我哥哥的时候，他想起他有一双皮鞋，他买了觉得不合适就送给我，问我要不要？我看觉得挺好就要，我拿回家两个月后，想拿出来穿，我发现鞋的胶好像碎片一样掉下来，我才意识到它已经存了很久，而且这双鞋是全新的。我们常常有这样的一个习惯，我们有很多多余的物资把它攒起来、存起来，如果你没有去善用，这东西就会坏。这双鞋我当时很惊讶，因为看起来表面是挺好的，回来不知道是水土不服还是什么原因，两个月后就支离破碎，我也觉的有点奇怪，总之有一点证明是它放了很久了。
所以，这里是告诉这些有钱的人：你这些钱被虫咬了都生锈了，你还不愿意给出去，将来这会是神审判你的一个证据，因为他们今生贪得无厌，永不知足，只关注为自己积攒财富，甚至后面谈到怎样积攒财富？就是透过剥削穷人，这都是做生意的人很精明的一个方法，你要积攒更多的钱财，你必须懂得去利用那些为你服务的员工。
【例子】矽肺病
你听过矽肺病吗？很多年前我发现原来还有这种病，有一些工人长期在山洞里面去挖那些石英石，再把它压成大小不同的石英砂，这东西很贵的，但他的老板没有给他提供什么安全措施，因为通常这种压石头的工艺都是很多灰尘的，都要用水来确保减少灰尘。
我假设老板应该有给他们口罩，如果连口罩都不给那太过分了，可能这些口罩也是不合规格的，但是老板很聪明，他计算两年后这些工人的肺就会有问题，等工人工作了大概两年就把他们辞掉，但是这两年期间会给他们很高的工资，不欠他们钱，所以工人来到这里就很高兴，也把村里面的人全叫来了。后来人家才发现这整村的人为什么会都有这种病？最后追溯回原因才知道他们原来都去过这个地方工作。但老板为了不想负责任，大概两年把他们辞退，再找一批工人，意思说你这个病跟我无关，因为不是在我们那边工地犯的。
后来新闻搞的很大，因为这些灰尘他们吸到里头的时候，就好像一种水泥粉，你长期吸水泥粉进去的时候，肺就会慢慢硬化，最后这个人整个肺基本上报废了，呼吸会越来越困难，最后活活的窒息致死。
有时候我在想，很多时候我们为了积攒财富而选择去牺牲别人，甚至我们自己命都不要了，这到底这是聪明还是瞎眼？我要你好好思想圣经的话，圣经是在警告我们：那些只顾积攒财富，贪婪的人是瞎眼的，他们是有祸的。
【例子】马云996计划
最近马云的一个996计划被人炮轰了，我听了挺有意思的，如果我是企业家，我绝对赞成，你需要这样的员工为你拼命，企业才能够保持竞争力。从企业家的角度，我觉得这是唯一的方法帮你积攒更多的财富，但是从员工的角度，这绝对是很不明智的。
我告诉你996有什么问题？早上9点上班，晚上9点下班，如果在大城市，假设路程要一个半小时，你早上要7:30出门，晚上9点下班，假设路上一个小时，你要10点才到家。马云没跟你算这笔账，他只是说996，他可以多给你钱，别忘了是上6天班，假设你有家庭有孩子，那你还有多少时间给你的家人孩子？
可能早上就顶多亲吻一下孩子就赶着出门了，你晚上10点赶回家，孩子都差不多快睡觉了，根本没有时间给家人。所以作为一个企业家，如果他想要维持自己这种赚钱的实力，他必须牺牲员工的健康、家庭、休闲时间，所以这到底是为老板自己还是为员工？
所以我说，今天我们很多都是以财为天，我们基本上什么都看不见，就往这个方向往前冲，但是没意识到我们为了拼命在地上积攒财富，都变成了瞎子，我们自己变成了瞎子之后，我们也尝试去领别人一起掉进这个坑里面。实质上你是牺牲别人，想要成全自己，其实最后你也成全不了你自己，就好像这金币提醒我们：你的金币会比你更长寿，成全不了你，也救不了你。
所以我要强调圣经的教导：钱财不是罪，贪婪才是罪。圣经没有反对存钱，圣经反对的是永无止境的贪婪，这是神所厌恶的。而这种贪婪、三心二意，特别是用在基督徒身上，一方面想要信神，一方面又想信地上的财富，会导致你变成瞎眼、糊涂。
当然在地上那些只顾赚钱的人，其实他们早已经糊涂了，我不明白我们今天的幸福观是什么？如果你连时间都不能给家人，那还谈什么幸福？如果你连自己的健康都照顾不好，将来还会有幸福吗？我说我们已经糊涂了。但更糟的是，雅各书5章这里告诉我们，这将会成为你将来定罪的一个证据。将来上帝让你看这幅图画，你存了这么多，可见你没有好好的利用这些资源去帮助身边有需要的人，结果这成了你定罪的证据。
【提摩太前书6:17】你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。
主耶稣说你的财宝在哪里，你的心也在那里，因为你的财宝就是你的依靠。 如果你有钱而且你也信神，我想问你：“如果你遇到困难，你第一件事想到的是什么？你会想到神还是想到你的财宝？”我们马上会想到钱可以解决问题，通常是解决不了，才垂头丧气的来找上帝，如果你有疾病，马上想到“不要紧，我有钱有医保，赶紧去医院找医生帮我解决”，等到医生说：“我解决不了”，然后你才赶紧来教会，求大家为我祷告。
很自然的，你的财宝在哪里？你的依靠也在那里，因为财宝就是你的依靠，所以提摩太这里想要告诉我们：到底你依靠的是谁？你是依靠上帝还是依靠上帝赐给你的财富？
留意到“上帝赐给你的百物”，意思是这一切都是上帝给你的，不要忘恩负义。 所以保罗在这里提醒我们：我们要常常记住，神才是我们的依靠，不是财富。
如何积攒财宝在天上
【提摩太前书6:18～19】又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或译：体贴）人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。
最后一点，我们该如何积攒财富在天上？这里保罗给了一个建议：你们要好好依靠神，如果你对神有那份完全的依靠，你就会乐意施舍供应给有需要的人。因为钱财不再是你的依靠，你就敢于放手，如果上帝不是你的依靠，你只能紧紧抓住你的财富，因为财富才是你心里真正的依靠，好像老鼠的花生米一样，绝对不能放，而且你年纪越大，“花生米”就会越多，因为这是很现实的问题。
所以保罗在这里说，我们要学习完全依靠神，知道这一切都是上帝赐给我们的，所以我们也敢于把这些给出去，去帮助有需要的人。而且这里告诉我们：真正的富足是在好事上富足，不在乎你能积攒多少财富。有一天你会发现你积攒的越多，将来审判的时候你的祸越大，可能有一个人一无所有，到审判那天，你发现原来他把他所有的都愿意给出去，在审判的那一天，他的福是大的。所以19节这里鼓励我们要为将来，为我们的永生去预备，把财宝积攒在天上。
最后我要讲一些实例，让你明白怎样把财宝积攒在天上？我要强调：前提是因为我们信靠神，所以我们愿意听从圣经的教导，愿意把我们有的去分享出来。
【例子】提供无息贷款给贫困学生
我在教会里认识一些很好的弟兄姐妹，他们的生活水平、收入各方面也不错，他们就会做一些帮助学生的工作：提供无息贷款。因为特别是有些穷困地区的学生要读大学，经济上会有困难，弟兄姐妹会愿意提供无息贷款给他们。
当然无息贷款的钱，我们不鼓励学生理所当然的想怎么用就怎么用，我们鼓励学生说：“这是无息的贷款，将来你出来工作了，你按照你的能力去归还，因为这钱是循环使用，用来帮助下一个有需要的人” ，当然你知道无息贷款起初是10万，几年后可能因为通货膨胀，最后只值得6万7万，但这不重要。
最重要是他们觉得有那么多学生真的是想读书，但是因为家境有困难，他们本来互不认识的，但是如果透过朋友介绍，知道了情况，他们就愿意透过这样的无息贷款去帮助学生，也告诉这些学生：“将来你也可以去帮助别人”。让学生知道这些资金是循环使用的，你还给我们的，将来我们会再去使用帮助其他人，让学生一开始受教育的时候就意识到，我们也可以去关爱别人。
记得有一次，我们一位老牧师到菲律宾的教会去开会，从住的地方到开会地方有一段路程是需要打的士，因为菲律宾比较穷，以前出租车司机是不打表的，你上车之后，他会问你要去哪？本来路费可能20块钱，但看你是游客，可能他会说100块，然后你要讨价还价，总之最后一定会高过一般的价格。
但是这位老牧师遇到一个司机很特别，他是一个年轻人，一上车他就开表了，二话不说油门就启动，到了目的地之后，车表显示多少他就收多少，他不讨价还价，老牧师就很留意这个年轻人，然后跟他聊起来，知道了他的需要。原来他还是个学生，菲律宾的大学制度很奇怪，你可以读一年停一年，然后再回来继续读第二年，因为很多学生穷，他读了一年之后出去打工，攒些钱再去读第二年，所以他们四年制可能要读很长时间的。
这个学生告诉老牧师，他最近开出租车就是为了攒下一年的学费。后来老牧师为了让他有生意做，就问他：“我每天都要这样来回跑，你有时间来接送我吗？”，后来年轻人也答应了，而且都很准时。
最后一天，老牧师就问他：“如果有人愿意提供无息贷款给你，你愿意吗？”这个年轻人一听，就趴在方向盘哭了，他从来没想过有这么好的事，他说他当然非常乐意，后来老牧师就安排了人去帮助他，让他能顺利专心完成学业。
这个例子只是让你知道神给我们的财富，不是让我们去积攒的，但是我们也不能胡乱施舍，因为这是神赐给我们的，这是保罗说的，你只是一个管家而已，你要用的有智慧，用的合乎神的心意，所以这个钱也不能胡乱施舍，不能在街上去乱派遣，也不能借给人家去投资，因为能搞投资的人，假设他有本事，我不需要帮助他，你没本事你别投资，我的原则就这么简单，如果你想搞投资又没钱，又要去借钱，那我是不看好。
我们要学习做一个忠心、有智慧的管家，管好神赐给我们的百物，去帮助有需要的人。
【例子】 老弟兄攒钱买书邮寄给教会
我以前在香港也认识一个70岁的老弟兄，别人介绍我认识，我认识他的时候，当时他去了香港定居，因为儿子在香港工作，然后他自己找了一份清洁工的工作，有房子住，他花费不多，他就把工资攒起来，然后工资攒起来干什么？他每个月要上大陆一次，拖着一箱圣经等等一些书，拖到深圳罗湖那边的邮局，去寄给内地那些有需要的人，因为他认识的人多，人家会告诉我们这里需要圣经，我们需要什么书，他就会去买，有些是他免费送的，有些他需要代买的，然后他就会统一拿到邮局去寄给这些不同地方的教会。
他见到我的时候就问我：“你能不能帮个忙？”我说：“什么忙？”，他说：“你能不能帮我寄一点书？”，因为他一个月只能去一次，他年纪大了，后来我说：“好，我如果出来顺手我会帮你忙”，因为我真的不能拒绝他，他把自己辛苦攒的钱拿去买教会需要的东西，要大老远拖到罗湖去邮寄。我看到一个七十几岁的老人家，因为他心里有依靠，所以他不再为自己想，竟然把攒的钱都用在有需要的人身上。
时间的富足
不过最后我要强调一点，地上财富不一定都是钱，还有一件事你可以做：付出时间。按照马云的定律：时间就是金钱，你给别人时间意味着放弃自己赚钱的时间，你本来周末可以加班多赚一点钱，但是你为了去关心别人，愿意放弃额外赚钱的时间，这也是一种付出。
别忘了996计划会搞到你根本没时间给其他人，你只专注为自己的理想去拼搏，你甚至连家人都不管，你还会管其他人吗？我们这个社会只会变得越来越自私，每个人只专注关注自己，连家人都不管了，你还有时间去管其他人吗？你说可能等我退休了，攒够了钱，再去过天伦之乐吧，恐怕你到时是在医院里过了，这很现实的。
有些人不是有很多钱，但他愿意给出时间，因为生活中有很多人需要被人聆听，来舒缓他心里面的生活压力，否则他会有精神问题，甚至可能会去自杀。有些人需要鼓励、需要安慰，可能家里太多问题没有人能帮他解决，但愿我们基督徒真的能够在这方面能够发挥这种的富足，我们内心的富足使得我们也能够使别人有那份的满足。
【例子】姐妹错失关心好友的机会
我记得有一个姐妹跟我分享过一件事，有一次她计划到深圳去玩，在去深圳之前，她心里面有一个很明确的感动，好像神提醒她要去探访一个朋友，这个朋友以前是有癌症的，后来康复了，有一段时间没见。
她当时还想来想去，觉得还是去玩重要，所以她选择不去探访朋友，玩了几天回来之后，你知道发生什么事？她想到她的朋友，才知道她去世了，原来她后来癌症复发还没告诉她，因为一段时间没见了。然后她非常懊悔来找我们谈，她说她非常难过，当时她只想着自己要去玩。
所以不要小看神给你的感动，时间就是金钱，所以我们的付出不一定是钱，你可以利用周末时间去关心有需要的人，我们不是不积极去工作，而是要坚持做有意义的事。
所以我就用这段经文鼓励大家，让大家明白耶稣这番话背后的精神，它提醒我们：一心不能两用，如果你要认识上帝，如果你要上帝真正成为你的依靠，你必须有一颗专一的心来去相信上帝。
一心两用的结果非常不好，正如我们看到一些例子，你会变得糊涂、瞎眼，最终不但害了自己也害了别人，就好像“矽肺病”这个例子，这个老板最终赚了多少钱我不知道，但是整个村几百人的性命都要归在他身上，这是非常可怕的，这到底是聪明还是糊涂？答案是显而易见。