一、按照神的话，正确看待性的意念

今天我们会谈论一个比较敏感的课题，就是关于“两性的关系以及性试探”。每当圣经提到罪，很多时候都会提到男女之间的罪，比如淫乱、奸淫等，可见这一类的罪是非常普遍的。在古代，这一类的罪都是隐藏的。但随着时代的“进步”，这类事情就开始公开了。不但公开，而且还成了可以炫耀的经历，你有本事与否，就在乎你的男朋友（或女朋友）有多少。如果没有男朋友（或女朋友），人家就会觉得你很可怜、很笨。难怪圣经说这个世界是黑暗的，是黑白不分、是非颠倒的。千万不要随从这个世界的风气，否则你也会成为一个愚昧人。

圣经教导我们什么？圣经是要教导我们怎么做人，怎么做一个真正的人。可能你没想到答案这么简单。神造了人，也把这本生命手册给了我们，教导我们如何做一个真正的人。

今天，我们不能称自己为真正的人，因为我们没有活出真正的人的样式。人之所以与动物不同，是因为人有道德观，能分辨是非善恶，人与人相处应该有诚信，这不是很基本的做人道理吗？可是今天的社会没有诚信，你谈诚信，人家会笑你愚昧。这就是黑白不分、是非颠倒。所以我们需要福音，需要神的拯救，这就是圣经所关注的。

谈到两性关系，我希望你真的要懂得分辨，这个世界灌输给我们很多非常可怕的价值观，这些错误的价值观已经普及了。很多人以为只要是群众接受的，就是正确的，这种假设是非常错误的。所以教会必须教导信徒如何正确看待男女性关系、性欲等问题。

你会留意到教会从来不谈这些话题，但同时间教会又非常重视婚姻，既然婚姻那么重要，怎么可能对性生活避而不谈呢？婚姻肯定包括了性生活。如果婚姻是神圣的，那么性生活是不是神圣的呢？

教会为什么对性生活只字不提呢？其实说到底，那是因为教会对“性”这个话题有错误的观念。我相信一谈到性，很多牧师、传道人都会觉得这是污秽的事，所以避而不谈。避而不谈，受亏损的是年轻的信徒，他们无法知道该如何正确看待男女性关系，结果他们就会深受世俗的“性观念”影响。

我敢说普遍的教会，普遍的基督徒会看性为污秽的事，那么我要问，既然如此为什么要结婚呢？教会应该辅导弟兄姐妹们明白该怎么看待性，很多年轻人有性的欲望、有性的意念，却不敢开口，担心说出来牧师会批评他，别人会嘲笑他、藐视他。正因为教会，或者普遍的基督徒都从负面的角度看两性的关系，所以也会影响到基督徒如何看待情欲，变成了所有的东西都是负面的，以致不敢讲、不敢提，结果只好隐藏起来。

既然年轻的信徒不能从教会得到正确的引导，他们只好随从世界的风气和价值观，这就是普遍的情况。而且对两性的一些错误概念往往会造成很多没有必要的内疚感，他们看两性关系是污秽的，一旦心里有情欲的意念，他们就感到内疚，不敢寻求辅导，最后甚至不敢亲近神，跟神的关系就疏远了。

如果婚姻是神设立的，因为神造了男人，也造了女人，那么很明显，性欲也是神赐给人的，要不然男女怎么会想到要结婚呢？人又如何能传宗接代呢？必须明白：凡是神给的，都是好的。因为神是美善的，美善的神不会把不好的东西给我们。但为什么我们会看性欲是污秽的呢？这是因为我们现在所看到、所听见的，都是一些羞耻的事，但这跟神无关。神设立的婚姻是神圣的。

要明白：再好的东西，如果我们乱用或滥用，也会变成不好的，食物就是一个例子。再好、再健康的食物，如果你吃多了，就会吃出问题来。任何好的东西，滥用或乱用都会出问题。同样，两性关系是好的，但是今天透过两性关系带来的疾病是很多的，艾滋病就是其中之一，正是因为滥用、乱用所导致的，跟神没有关系。

我们今天的目标是要正确地明白性欲和两性的关系，也要纠正一些错误的观念。我们先看一节经文，

之所以对性欲有负面的看法，是因为我们错误地理解了圣经的话。我们花一些时间来思考耶稣的这一番话，这里说凡看见妇女就动淫念的，这人心里“已经”与她犯奸淫了。我们怎么理解耶稣的这番话呢？

或者我问你一个问题，你在学校或在单位看见英俊潇洒、貌美如花的异性，会有何反应？有没有非非之想呢？我想多少都会有一些非非之想，特别是年轻人。如果还没有结婚，更会往这方面想，同意吗？或者我更进一步问你一个问题：当你在电影里看到男女亲密镜头的时候，你会想什么？我们要实事求是，这是正常的成长过程。你肯定会有性幻想，关键是，作为基督徒我们该如何看待，如何有节制地去克服这些幻想？

一旦你有了性幻想，你就起了淫念，这样的话，怎么办呢？我们多多少少都有过这样的经历，问题是，如果按照耶稣的话，你已经犯了奸淫了，怎么办呢？如果你这方面比较弱，你就是天天都在犯奸淫。我们该怎么理解耶稣的这番话呢？是不是一旦有了念头，就已经是犯了奸淫？

我们要按照神的话来正确看待性意念，有一点我们要明白，人是有想象力的，圣经没有禁止人想象。很多人都读过雅歌，读雅歌时都会觉得尴尬，因为里面对男女关系的描述很不“体面”，不应该出现在圣经里。雅歌有很多很形象的对人体的描写，难免会引起人的想象，可见圣经不介意我们想象。我们要明白人是有想象力的，圣经也没有说不允许我们想象，但关键是你必须懂得控制你的思想。

我们也必须接受一个事实：喜欢漂亮是人的天性。我们不用假装自己不是这一类的人。我们看到漂亮的异性，难免会多看一眼，如果不懂得控制自己，就会开始想象。如果思想停不下来，就会开始失控。人就是这样的。但我们必须要正确地明白圣经的教导，不能以我们自己的经历或观点来解读圣经。错误地解释主耶稣的这番话会引发许多问题。

圣经明确地告诉我们：神会按照我们的行为来审判我们。圣经从来没有说神会按照我们的意念来审判我们，否则，我们就很麻烦了。圣经没有说意念等同于行为，如果意念等同于行为，有淫念就等同于犯淫乱，那就干脆犯淫乱好了。所以，正确地解释圣经很重要，如果你错误地辅导了弟兄姐妹，让他觉得有意念就等同于犯了淫乱，他就干脆犯淫乱，反正都是死路一条。耶稣在这里的意思并不是说，你有了意念就等同于淫乱。

所以，错误地理解主耶稣这番话就会导致很多严重的后果，比如年轻信徒就会有很多不必要的内疚感，这些内疚感就会导致他们逃避牧者，甚至离开教会，因为他们认为自己已经犯了淫乱。年轻人对异性有非非之想，也经常被这些意念困扰，他们需要属灵长辈的辅导才能胜过这些意念。这些问题是可以解决的。但如果牧者告诉他们性欲望是污秽的，是犯了淫乱，那么他们再也不敢找牧者谈论这个话题了。

我们来看看耶稣的这番话是什么意思。耶稣是要警告我们，淫乱是从意念开始的，你必须想办法控制意念，如果你不控制你的性幻想，那么，持续地幻想最终会导致你犯罪。

你必须明白人的构造，我们接触东西是靠感官。眼睛看见、耳朵听见的就会进入你的意念，演变成幻想、想象。如果这个意念不受控制，必然会演变成行动。这就是耶稣要警告我们的。这个行动什么时候会行出来呢？在乎机会，如果你的意念、幻想不受控制，那么下一步只是在等候机会把你所想的行出来。这是一个过程，你看了，就会想；想了，就会想更多；想多的时候，你就会动手动脚。这也是耶稣说要剜眼、砍手的意思，意思是告诉我们要想办法不惜代价控制它。我们看一节经文，

圣经提醒我们私欲酝酿久了，就会怀胎，跟着就会生出罪来，就是行动，最后的结局就是死。犯罪是一个过程，你不会突然间向一个人发脾气，你心里面对这个人的情绪肯定已经酝酿很久了，一有机会就会发泄出来。所有的罪都是一个过程，你不会突然间莫名其妙地想犯罪，男女之间的罪也是一个过程，如果你不懂得控制，就必然会犯罪。但不要因为你有一些意念就很内疚，觉得自己犯罪了。千万不要有这种不必要的内疚感，你要学习去控制这些意念。如果你觉得很难控制，可以找牧者谈谈，千万不要因此远离神。

众所周知，大卫曾经犯了淫乱、谋杀罪。大卫怎么会犯了杀人罪呢？因为他喜欢上别人的妻子。他怎么会喜欢上呢？就是有一天，可能他午休起来，在王宫的平顶上走来走去，看到一个女人在洗澡。之后，他做什么呢？肯定他在想这女人是谁，我想见见她。于是就把她召来王宫看一下，看了，喜欢上了，就跟她发生关系。一连串的罪就接二连三地发生了，他为了遮掩所犯的淫乱罪，就设计谋杀了那个女人的丈夫。

大卫犯奸淫不是因为他在王宫的平顶上看了那女人一眼，也不是因为把她召到王宫来见面就犯了奸淫，而是他真正犯了奸淫的那一刻。但那一刻是一个过程，因为他没有控制他的意念。如果你不想犯罪，就要控制你的眼睛。这是很实在的建议，因为没看到、没听到的东西你也无法幻想，所以最根本的方法是要留心你的眼睛。但无论如何，这是一个过程，一旦你的意念不受控制，你必然会犯罪。所以，如果不想犯淫乱，就必须在意念的层面上有节制，这一点非常重要。

说到意念，正常的年轻人难免会有这种意念，在发育的过程中难免会对异性有好奇。如果你只是出于好奇，胡思乱想，我觉得这是正常的，你要懂得去控制它。但是有些意念你要非常小心，比如你幻想的对象是一位有夫之妇或有妇之夫，那么这种意念就是淫念了，因为你这种的意念就等于是想勾引对方、想破坏别人的家庭。

如果你的意念是一个具体的对象，那么你要小心了，这不再是一些虚幻的对象。如果是一个实实在在的对象，在生活中你能接触到的，你要非常小心，这会促使你犯罪，因为对方是看得见、摸得着的。

我只能概括地说，作为一个正常人，有这种的好奇、想法，某程度上是正常的，但你必须控制它。一旦失控，就会有问题了。我这样说，只是不想你们有一些不必要的内疚感，不希望你们一有这些念头就很自责，甚至不敢看圣经，不敢祷告。这是没有必要的。只要你明白神的心意、圣经的教导，尽量回避这些念头、控制它，让它一闪而过就行了。

二、手淫、自慰

我要谈论一个更敏感的话题，就是手淫。年轻人都有这种问题，但没有人敢直接谈论这个问题。手淫有两个可能性，一个是健康生理的反应，透过触摸、玩弄生殖器产生快感，慢慢就养成了习惯。男女都会有，可以说是健康生理成长的必经之路。女孩子跟男孩子交往时尽量不要有身体上的接触，因为会有生理上的反应。可能他原本没想什么，却因着跟你在身体上的接触，诱发了他的生理反应，而生理上的反应自然会带来意念上的反应，结果你就成了他的试探，好像是在诱惑他犯罪了。

如果你犯手淫是没有具体对象的，那么这只是一个健康生理的反应。年轻人如果没有任何性欲望，这是不正常的。关键是要懂得如何控制这种欲望，不懂得节制就会形成手淫、自慰的习惯。

说到这里，有一点你要小心的是：一旦你有过多的性幻想，自然你会寻求一些方法来满足你的欲望，因为你没有具体对象，就会用手淫来满足欲望。这对你是很不利的，会形成长期的习惯，会削弱了你的意志力、节制能力。这一点你真的要非常小心，所以刚才我说，你必须学习在意念上控制自己，这样才不会陷入这种失控的习惯。

自慰不能说是罪，我不想加重你们的负担，加重你们心里的内疚感。但我要强调：这不等同于你就可以在手淫、自慰上放纵，因为这会带来相应的后果。正如我说，你的意念若不受控制，必然就会有所行动。男孩子可以有很多途径把意念演变成行动，比如找妓女、强奸、非礼等，或者在公车上向女士毛手毛脚。女孩子幻想多了，自然会希望有男人主动来接触你，你就被动地成了猎物，等候人来猎取你。很多女孩子会在短时间内跟不熟悉的男人发生关系，这是因为她们已经有一段长时间的性幻想，所以一旦有机会，就失控了。

如果你真的觉得控制不了自己的性欲，必须用自慰的方法来解决，那么我只能说这是下策，总比犯淫乱好多了。但是千万不要放纵，否则你真的会失控。道理其实很简单，就好像看电视剧一样，人很容易会沉迷在当中，不能自拔。更何况性欲，如果你不懂得控制它，它就会控制你。

三、如何应付情欲的困扰

最后，我们来谈谈如何应付情欲的困扰。主耶稣在马太福音提醒我们要留意我们的意念，如果你不想犯淫乱的罪，就不要放纵自己的意念。如果不想放纵意念，就不要游手好闲。古人说“饱暖思淫欲”，通常在太舒适、空闲的时候你才会有时间性幻想。饥荒、打仗的时候你就没有精力想这些东西了。

比如说，有些人空闲的时候会看电视、看小说，而你看什么，就会想什么，这就是耶稣想说的。为什么看到女人会起淫念呢？耶稣说的“看”，语法上不是只看了一眼，而是持续地看，就是看了一眼后，想再看第二眼、第三眼……持续地看就会有非分之想。不是说在路上你看到一个女人走过，觉得她很美，突然间你就有了淫念，一般不会的。淫念是一个持续的过程，锁定了一个目标，反复地看、反复地想，才会产生的。

可见你眼睛所接触的东西就会影响你的意念。女孩子喜欢看韩剧，容易迷上那些浪漫的情节。看多了就会影响你的意念，特别是在临睡前看了韩剧，剧情一幕一幕地在你的脑海里盘旋，难免你会有幻想，因为那一刻你的脑袋是最空闲的。有些人在梦中也会梦见剧情。所以如果你不想受这些意念搅扰，你就不能游手好闲、无所事事。你可以选择做一些有意义的事，不要让自己胡思乱想。

我有一个习惯，读圣经有很多难懂的经文，我就会记下来，临睡前就会想这句话是什么意思。就这样反复思想，慢慢就睡着了。这是我信主后发现的一个秘诀，对我是挺有帮助的。如果你可以培养这个习惯，主的话也会烙在你的心里。

1、逃避

或者我们看一节大家都很熟悉的经文，

这是保罗给提摩太的建议。不要忘记提摩太是一个牧师，如果连牧师都要逃避不好的私欲，更何况我们呢？如果你看见的、听见的会影响你的意念，那么一个最简单的方法就是逃避。如果你知道某部电影有一些场景会影响你，那么你就不要看了；或者你知道某本书的内容会挑起你的私欲，你就不要看。你应该回避这些试探，否则接触多了，就会倍受困扰。

比之于二十年前，今天的年轻人更难应付试探。比如上网，你本来没想看什么不好的东西，突然间一些就会冒出来。冒出来之后，要么你赶紧关了（女孩子还好些，通常这些都是针对男孩子的）；如果你多看一眼，你就会想点击之后会不会有更精彩的。它会进一步地诱惑你，挑起你对异性的性幻想。很多男孩子就因此陷在里头了。

我觉得年轻人在这个世代要面对更大的试探，因为这是一个黑白颠倒的世代。世界灌输给你的婚姻观就是性关系，婚姻纯粹是为了满足个人的性欲望，友谊、关系是不重要的，只要有性关系就行了。这是错误的观念，这也是为什么离婚率会这么高，因为一旦你的性欲满足了，还有什么能维系你们的关系呢？只有友谊才能维持彼此的关系，但友谊是需要时间培养的，不是靠一夜情建立起来的。很遗憾的是，世界灌输给年轻人的就是这种错误的观念：爱情就是一夜情，结婚就是为了性行为。甚至父母都会告诉你，结婚是为了生孩子，而且要生男的。我们把神为人设立的崇高婚姻观给彻底摧毁了。

2、逃避不是办法，还要追求真善美

保罗要提摩太逃避少年人的私欲，其中一样最明显的就是性欲的试探。如果你知道自己这方面比较弱，就更加要逃避。但光逃避也不是办法，所以保罗也给提摩太一个建议：你要追求，意思是你不能只是消极地逃避，你的生命必须有一个清晰的目标。

基督徒要追求过一个健康的生活。所以我常常鼓励基督徒生活要有规律，要多运动，否则你精力过剩，就会胡思乱想。很多人上完班后都很累，回家第一件事就是想睡觉。下班回家睡了觉后，晚上就睡不着了，有的人会失眠，那么躺在床上会做什么呢？就是胡思乱想，甚至是性幻想。

运动，除了让我们有健康的身体，也让我们有健康的生活，不至于在不该睡觉的时候睡觉，该睡觉的时候睡不着。今天很多年轻人的生活是昼夜颠倒、乱七八糟的，如果生活失控，没有节制，那么你的生命也不会有能力胜过情欲的试探。

3、结交朋友要谨慎

保罗鼓励提摩太追求公义、敬虔、仁爱、和平的生活，而且是要和志同道合的人一起追求。所谓近朱者赤，近墨者黑，可见我们交什么样的朋友至关重要。你要主动跟那些敬畏神的人一起追求过敬虔的生活，这样神才会赐福给你，让你过得胜的生活。那些鼓吹你色情意识形态（如性开放、同居、看色情录像等）的朋友，一定要远离他们，否则就是在削弱自己的节制能力，玩火自焚。

4、常常让神的话存在你心里

另外一个建议就是：你要常常把神的话存在心里，让神的话时刻提醒、保守你。神的话可以像保护伞一样来保护你的心，使你不致陷入试探中。而且你还要常常藉着祷告亲近神。我们有一种错误的观念：一旦我们有不好的意念时，心里就感到内疚，不敢来到神面前，不敢向神祷告了。我觉得恰恰相反，其实这时候你更需要神，因为你软弱，所以你更加要亲近神。

为什么听道要做笔记呢？做笔记不是为了给牧师看，而是为了反复思想所听见的道。透过反复思想，神的话慢慢就会进入你的心里，可能现在你没觉察到什么，但在关键时刻，神的话就会从我们心里冒出来，提醒我们当如何行事。这就是神的话的奇妙作为。

5、如果很难胜过，可以找老师沟通

如果你在情欲上有很大的挣扎，非常难胜过，你应该找你的牧者沟通。你千万不要像亚当和夏娃那样，犯罪之后就想方设法躲避神。逃避或者隐藏只会令问题每况愈下，因为魔鬼会藉着你的软弱来控诉你，最后令到你跟神的关系越来越疏远。所以，如果在两性问题上有些事情你不知道该如何解决，你可以找牧者谈。你要信任你的牧者，他们不是在辖管你，更不会故意找机会惩罚你。他们是神为你预备的老师，作你随时的帮助。

四、如何避免掉入性试探

1、男不近女的原因：试探从触摸开始

谈到两性关系及性欲的问题，我想需要谈一下如何避免掉入性试探，我们看：

我们把注意力先放在第1节，保罗说：论到你们信上所提的事（之前他们可能写了一封信请教保罗一些问题，保罗在这里给他们答案），我说男不近女倒好。“男不近女”是什么意思？多近才算近？看中文我们可能不太明白保罗的意思，似乎这句话太保守了，给我们的感觉保罗好像跟不上潮流、跟不上时代。

原文的意思是触摸，就是肉体的接触，意思是男不要碰女的。但无论如何，我们还是觉得很保守。圣经的价值观跟世界灌输给你的很不一样。即使你认为圣经的建议有道理，可是当你回到世界里的时候，你还是会觉得这个建议太土、跟不上潮流。

为什么保罗这样说呢？中国人也说“男女授受不亲”，这样说是从礼仪的角度，觉得不体面。而保罗之所以给这样的建议，第2节告诉我们是为了避免淫乱的事，是从属灵的角度，从试探的角度来提醒我们。

你是否觉得保罗的提醒太保守了？需要这么小心、谨慎吗？或者再问个问题：谈到性试探，那么性行为的定义是什么？可能你觉得是男女发生关系、交配的时候，才算是发生性行为，这是一般人的定义。

或者我再问一个问题：这种交合，是在什么情况下才会发生呢？是怎样开始的呢？明显是从触摸开始的。所以这条界线并非你想的那样清楚，不要想只要你没过了这条线就没事，只要没跟对方发生关系，之前的触摸等不是性行为。如果你这样想，可见你还不明白什么是试探，因为触摸只是前奏曲，已经开始了。所以不是保罗土，而是你愚昧，你才会认为没事。等你发现有事时，就太迟了。

藉着这节经文我要让你明白：圣经的价值观跟世界的很不一样。从人的角度你会认为世界的价值观比较聪明、合理。但如果你是一个属灵人，是一个聪明人，你就知道圣经的话每一句都很真实。你留心听、留心去行，就是一个智慧人，可以免去很多不必要的麻烦。

触摸是淫乱的第一步，一旦开始了，恐怕就很难停下来了，如果你谈过恋爱，就知道我的意思了。如果你不想陷入淫乱的罪中，最好留心保罗的建议。

2、不要尝试辅导异性

说到这里，我还要强调一点，正因为保罗给了这样的忠告，所以无论在教会内还是教会外，你要很小心跟异性交往。比如有男孩子喜欢你，喜欢跟你交谈，对方不是基督徒，你就会尝试辅导、帮助对方，希望带他信主。或者对方是基督徒，而这位弟兄有困难，需要帮助，有些姐妹也会很主动去辅导这位弟兄。

这一点你要小心，不要尝试辅导异性，教会里有其他弟兄，如果你认为某个男孩子有需要，可以介绍他给弟兄认识，让弟兄来辅导他。因为关系、好感是从谈心开始的，而且说者无心、听者有意，可能你真的没什么，对方却误解了你的好意，以为你对他有意。于是他就会反过来主动接触你，成为你的试探。

或者我再举个例子，大家都有用QQ吧，有虚拟朋友吗？我刚用QQ的时候，有一天看到邮箱里有一个邮件，因为刚用不久，只有几个朋友知道这个号，所以我很奇怪，谁给我发邮件呢？我打开一看，是漂流瓶。漂流瓶有很多种，有些是想交朋友的，有些只是想宣泄一下情绪。我收到的那个漂流瓶是一个女的发来的，她说：你现在在干什么？结婚了吗？

你要很小心，虽然起初你对对方一点感觉都没有，但很多关系、感情就是透过这种交谈产生的。网络是虚拟世界，是不真实的，你看不到对方，对方也看不到你。这也是为什么大家敢在网上去跟陌生人交谈，因为知道对方看不到自己，不知道自己是谁。可能对方真的很孤单，需要找人倾诉。但也有可能是假的，他只是在寻找猎物，找机会，透过谈心去牢笼女孩子的心。

很多试探就是这样开始的。女孩在情感上非常脆弱，只要有人关心、欣赏、称赞，就飘飘然了。比如你在现实生活中不受欢迎，在虚拟世界里，有一个人非常欣赏你，你的心就会完全向他敞开。你就明白为什么有些人是在网上认识的，见面不久就结婚了，或者第一次见面就发生一夜情。其实这是能够理解的，因为他们的“感情”在虚拟世界里已经孕育出来了，只是等待机会在现实中掉入试探。

所以不单是触摸，甚至互联网都很危险，会让你掉入试探。我不跟不认识的人在网上交往，我认为没有必要，道理很简单：如果这个人很孤单、很寂寞，为什么不找朋友呢？没有朋友，说明他有问题。在他的周围有家人，有亲戚，有同学或同事，他一个都找不到，我只能说这个人很有问题，我也帮不了他。如果这个人三更半夜不睡觉，天天在网上，我也怀疑他是否是正常人。晚上两三点还在聊天，第二天上班怎么办？可能他是一个不务正业的人，即便有工作，也是一个没有责任感的人。

其实这只是一些常识，不是什么大道理，我只是退一步想让你明白，试探不只是触摸才会产生的，而是从谈心开始的。我希望你们能够做一个智慧人，因为基督徒应该是光明之子。

在教会里不要尝试辅导异性，谈话很容易产生误会，无论已婚还是未婚，都一样。有些已婚的，夫妻关系不好，男的就想找别的女的谈心。如果你主动关心，无意中是在试探他。到一定程度，他会反过来试探你。同样，女性也一样，如果婚姻很失意，自然会想找人倾诉。这时候若有男的关心，她很容易会掉入试探，因为她觉得丈夫不体恤、不爱她，现在有人对她这么好，比她丈夫还好。所以不要辅导异性，因为你不知道对方的内心想什么。

3、不要制造试探

再补充一点，上面我强调不要落入试探，同时我要强调的是，你也不要试探人。因为你试探人（我指无意的），等于你也在为自己制造试探。女孩子天性喜欢漂亮的东西，喜欢有人留意、欣赏。但你要分清楚，特别在衣着方面，漂亮和暴露是两回事。不要以为暴露就是漂亮，这就是今天社会的问题、风气。可能有些女孩子起初是无知的，她只知道穿得暴露点，很多男孩子就会留意她、就会主动地想认识她。她以为这就是漂亮，以为这是吸引异性的方法。

我不介意女孩子穿漂亮的衣服，因为爱美是女孩子的天性，但你要分清漂亮和暴露。漂亮，人家会欣赏你；暴露，只能吸引一些别有用心的人来靠近你，是在为自己制造试探。这些人中，肯定有些你有好感的，如果他主动接触你，你应付得了吗？你是在为自己制造麻烦。

你用错误的方法吸引异性，招惹来的只是一些别有用心的人。因为是你外在的东西吸引了他。外在的是短暂的，可能结婚后，早上起来你没化妆，他一看，怎么这个样子？可能走在街上，他看到比你更漂亮的，他就心动了，因为他关注的是你的外在，不是你的里面。如果他欣赏的是你里面的性情、品行，那外在怎么变，都不会影响他跟你的关系，你们的关系就能持久。外在的东西持久不了，可能有一天你痘痘长多了，他就不喜欢你了；可能你发胖了，他也不喜欢你了；或者你剪了短发，他喜欢的是你长发的样子……

我要特别提醒姐妹：不要掉入试探，同时也不要给别人制造试探，不要穿暴露的衣服，这样是非常不明智的。如果你喜欢穿暴露的衣服，结果被人非礼了，我得说你也有责任，你不能说你什么责任都没有，因为你是试探人的。

作为神的子女，你必须要明白这些很基本的道理。有时候我在公交车上看到一些女孩子的裤子后面写着字，为什么要买这种裤子呢？不是在引人看你后面吗？不要买这种裤子，不要做一个愚昧的人。

总之我们要尽量回避性试探，也不要成为别人的试探，为了自己，也为了别人的好处。