婚姻的意义

进入今天的话题，我们来谈谈婚姻的意义。今天的社会所灌输的婚姻概念完全是错误的，今天的婚姻模式是什么呢？专注点就是性关系。先试婚，才结婚，试婚的重点是同居，强调的就是性关系，看看在一起是否和谐、开心。开心才考虑结婚，不开心就分开，再找适合的对象。这就是今天的模式。

按照今天的模式，婚姻的意义是什么呢？你会发现说不出所以然。其实根本没有婚姻这回事，之前大家已经各自有过好几个男女朋友，结婚跟之前所经历的没有区别，无非合法注册而已。但合法注册的关系又能坚持多久呢？因为一个人的价值观会影响他如何待人接物，法律并不能约束什么。

你会发现，包括你的父母也不懂什么是婚姻的意义。他们催你结婚，因为你已经到了结婚年龄；或者是他们想抱孙子了，你不结婚，他们没办法抱孙子。我不是要批评你的父母，只能说很多人不明白婚姻的意义，包括基督徒父母，他们关注的是有没有孙子抱，你的责任就是快点结婚，让他们抱上孙子。

前一阵子我听到一件事。有一位姐妹被家人逼婚，父母忙着让她去相亲，她都不愿意，因为她坚持要找基督徒，但家乡没有基督徒。后来她妈妈急了，竟然说总之你就结婚，之后可以再离婚，我不阻止。她妈妈想说的是，你不结婚，我没面子。结了婚，至少她完成了任务，到时候离婚，就不是她的事了。

真不可思议！结婚是为了什么，我相信她妈妈也说不上来，结婚至少解决了她妈妈面子的问题，因为亲戚会给她很多的压力。其实父母可能没有刻意想给你压力，但是旁边的人问多了，他们开始觉得自己的女儿不正常，惟有逼你结婚才能解决面子问题。

父母不懂得怎么真正关心你。但你要明白婚姻的意义，不要在压力下草率地找个人结婚。一旦你有了一次不愉快的婚姻经历，将来即使离婚再婚也不会有好的结果，因为会蒙上一层阴影。

我们看看创世记怎么说，

这里解释了神为什么为亚当造一个女人，原因是独居不好。为什么说人独居不好？有人认为一个人容易孤单、郁闷，因为没有说话的对象。不过女人确实话多，男人话比较少，这也是男女难协调的原因。

有个笑话：神造男人女人的时候，男人一天需要说五千个字，女人一天需要说五万个字。男人在外工作一天，基本说完了五千个字。而女人在家里没人说话，一个字都没说。当男人回家后，女人就会拽着他，让他听她说五万个字，结果只好离婚了。

虽然这是一个笑话，其实背后有一个功课：如果你只专注自己的需要，你不要考虑结婚，结婚解决不了你的问题。可能姐妹认为不结婚自己就会郁闷。但是你要考虑到，结婚后可能你会令对方郁闷。

如果人独居不好，那么为什么这么多人离婚？你选择离婚，岂不意味着你后悔了，认为独居更好？如果你的出发点只是考虑自己的需要，那么你还没有预备好进入婚姻关系，因为你还不明白婚姻有多复杂。现实跟想象往往有很大差距，想象总是朝着美好的方向想，现实却并非如此。

为什么独居不好？有人认为独居不好是因为需要帮助的时候没人帮助，所以很多时候离婚就是因为觉得自己得不到帮助。你看，我们总是对婚姻有要求，要求对方要这样那样待你。当婚后得不到想要的，只好离婚，因为对方满足不了你的要求。

很多人以为夫妻关系可以在婚后再慢慢磨合。其实磨合不是结了婚后才开始的，在婚前的彼此认识、建立友谊的过程中，双方都要学习调整自己。如果你操之过急，选择了闪婚或者同居，就没有后路了。彼此认识很重要，婚姻关系是否有根基就在乎彼此有没有真正的认识和友谊。

为什么人独居不好？可以想象一下，当时亚当开心吗？应该是挺开心的。每天悠哉游哉，可以骑马，养老虎狮子，不像今天只能养猫养狗。那么为什么神说这对他不好？可以想象，所有的专注点都在亚当身上，再加上还有神关心他，太幸福了。其实这对亚当不好，他成了独生子女，只懂得关注自己。在现实生活中也是一样，如果问你你爱神吗？肯定你会说爱，因为神不会跟你有什么冲突。但是跟别人相处的时候，你就知道自己有多爱神了。

神不希望亚当这样生活，就为他造了一个女人。有趣的是，神没有马上就造了一个女人，而是先把动物带来让亚当看，但亚当找不到他喜欢的同伴。为什么？是不是神不知道亚当的需要？如果神已经知道他的需要，那为何不直接造个女人给他？造女人的过程是很特别的，是用男人身上的肋骨造成的。神要教导亚当明白：适合的同伴不容易得着，一定要珍惜。所以当亚当见到女人后，他说这是我骨中的骨，肉中的肉。

那么女人的职责是什么呢？帮助者。这点姐妹就很不满意了：为什么要成为丈夫的帮手？为什么要听他的？你可以问自己：为什么听别人这么困难呢？我鼓励你们要从客观的角度看事情，不要受世界的价值观影响。世界强调的是男女平等，其实男女是不可能完全平等的。

现实生活不可能人人平等。关键是管理的问题，不是平等的问题。圣经不是重男轻女。但是以反对重男轻女来主张男女平等、人人平等，在实际生活中是行不通的。比如公司开会，谁说了算呢？当然是领导，平等吗？不平等。选举，人数多的说了算，平等吗？也不平等。

有时候我们要问自己，为什么听别人的意见这么困难？这是否反映了我们里面有误区？如果现在不纠正这些似是而非的观念，我们跟人相处就会很困难。为什么今天中国女强人多呢？我认为男人还是比较聪明的，因为这样强调平等下去不是办法，男人只好让步，否则最终要离婚。强调平等，不是一种婚姻关系，甚至不是一种友谊，只能说是一种生意伙伴关系。

圣经说女人是男人的帮手，这一点女人接受不了。问题是女人帮男人什么呢？洗衣、做饭、带孩子？那结婚前男人怎么活呢？除非你认为没有帮手亚当就不会做饭，没饭吃会饿死。我不认为帮手只是为了做饭洗衣服，很多男人都会做，可能女人做得更好。

帮男人什么呢？或者我们先来明白神要亚当做什么？我们看

这里说神按照他的形像造人，之后说要他们管理神所造的一切。神造了亚当（“亚当”在原文就是“人”的意思）之后，给了人（我强调人，因为人包括了男人女人）一个任务，要他管理神所造的一切。

亚当是有一个任务的，并非整天骑马、遛狗、养鱼。如果你在农村长大，就知道管理这一切一点都不容易，有很多活要干。再看

刚才我们看到“管理”，现在看到“修理看守”，神不喜欢人游手好闲，因为这对人不好，所以神把他所造的一切交给人管理。也就是说，神把地球交给人来管理，关键是你懂得管理吗？你会按照神的心意去管理吗？如果你不懂得按照神的心意管理好自己的生命，那么你也不会懂得如何管理好自己的家，更别谈管理社会、国家和地球了。人有一个重大的责任，就是要按照神的意思来管理神所造的一切，每一个人都有自己管理的范围。你管理不了国家，至少也要管理好自己的家，管理好自己。

那么女人的任务是什么呢？其实跟男人做的是同一件事，就是支持、辅助男人，好让他能够按着神的心意完成神所交托给他的任务。

可能你觉得帮手好像是次等的，其实不然。当丈夫软弱的时候，他就会犯错，这时妻子就得及时地扶助、提醒他。而妻子软弱的时候，丈夫就要引导、带领她。可以说两者不可或缺。可能你觉得女人次等，其实神的心意并非如此，男人、女人都是在做同样的事，只是扮演的角色不同而已。我们看

很多姐妹不能接受这句话。这里说男人是神的形象和荣耀。为什么强调人是神的形像呢？简单来说，神是让人在世上做他的代表，既是代表，就必须活出神的荣耀，好正确地代表神。从婚姻家庭的角度来看，男人必须发挥这个角色，就是要活出神的形象和荣耀，成为家人的榜样。

那么为什么说女人是男人的荣耀呢？是否女人次于男人？或者我问你：女人重要还是男人重要？回到现实生活，哪个重要？这段经文谈的是婚姻家庭关系，男人指的是丈夫，女人指的是妻子。一个家要想有荣耀，男女都要敬畏神，同心合意才行。女人是男人的荣耀，这意味着什么呢？男人是神的荣耀，意味着在家庭里，丈夫是神的代表，必须方方面面彰显神的形象和荣耀。那么女人就成了男人的代表，男人有荣耀与否，妻子的表现至关重要。妻子可以扶助丈夫，也可以毁了丈夫。

在现实生活中，孩子的表现好是谁的荣耀？当然是父母的荣耀。夫妻关系也是如此，妻子有好的品德，人们就会赞许她，提说她是某某人的妻子，这就是男人的荣耀。男人有了荣耀，才能够荣耀神。如果我有一个很糟糕的妻子，岂不证明我没有管理好自己的家，没有按神的心意治理好自己的家？试问又如何能见证神的荣耀呢？

在神的眼中，男女一样重要。我总结以弗所书5章的话：男人要爱妻子。妻子要顺服、尊重丈夫。男人要爱妻子，这样妻子就有动力配合丈夫荣耀神。而妻子也当顺服丈夫，顺服是一种配合，没有配合，就不能协调。这是一种非常和谐的关系，以弗所书5章的话不单用于夫妻的关系上，也用于教会中彼此的关系上。爱与尊重必须是教会生活的根基，没有爱和尊重，弟兄姐妹就无法建立彼此相爱的关系。

简单来说，婚姻的意义在于：同心合意遵行神的旨意，透过彼此扶持，去完成神交托给我们在世上的任务。基督徒必须按照神的心意来管理好自己的家庭，只有这样你才能彰显神的荣耀，才能祝福周边的人。当人们从你们身上看见神的作为，你们就能带领他们认识神。这是非常崇高的使命。

不要以为婚姻是为了生孩子，以为生了孩子就完成任务了。生养孩子不是圣经婚姻的目标。可能你认为我这么说是抵触了神的话，因为在创世记神说要人生养众多。那个时候是人类历史的开始，当然需要生养众多。我们活在人口爆炸的年代，不需要再生养众多了，政府提倡节育，这个提倡是对的，当然方法对错与否另当别论。生养众多不是圣经的婚姻目标，否则耶稣、保罗就应当结婚。如果婚姻是为了生养众多，那么耶稣和保罗都没有遵行神的旨意了。

找对象的原则

明白了婚姻的意义，下一步要谈谈关于找对象的原则。

1、按照神的心意管理好自己

想到结婚，你首先要考虑的是什么？我们关注的是对方能否达到自己的标准，能否满足自己的需要？都是以自己为中心的。

当你明白了神的心意后，如果你是姐妹，你要问自己：我预备好做一个好帮手了吗？你能不能管理好自己？如果在平时生活中，你不能按照神的旨意来管理好自己的生命，显然你不可能成为别人的帮手，你只能成为对方的负担，甚至会摧毁对方。管理不好自己，又如何能帮助别人呢？

很多基督徒会这么想：我非常软弱，所以需要结婚，好让对方能帮助我。弟兄会这么想，姐妹也会这么想，这个想法有问题吗？

其实这个想法已经偏离了婚姻的意义。你不是考虑帮别人，而是要求别人来帮你。很多基督徒找对象时，总想找一个属灵生命比自己好的人来帮助自己，这种想法在现实生活中是行不通的。既然你这样要求别人，反过来对方也会用同样的标准来审视你。如果对方的属灵生命好，他也会有一定的属灵眼光，能看出你不是一个好人选。如果对方分辨不出你真实的属灵情况，看不出你的问题，可见对方的属灵生命也有问题。所以管理好自己的生命是第一步。你必须要管理好自己，才能带领别人，或者成为别人的帮手。

有些姐妹结婚后说：我真后悔，结婚后才发现我的丈夫这么愚昧、软弱、无能，我方方面面都比他强多了……

如果姐妹这样向我投诉，我会告诉她：你的丈夫的确不怎么聪明，如果聪明，就不会娶了你。事实证明，即便他不怎么聪明，也比你聪明，为什么呢？他至少能够让你上钩。你不是说自己聪明吗？那你怎么这么失误，嫁给了这么不聪明的人呢？凡是自我中心的人，也会自以为聪明，容易自欺。

总之，第一点，你要考虑的是，你现在能否按照神的心意管理好自己，如果还未能管理好自己，先不要急着考虑结婚。

2、有目标时学习祷告

假设你心中有对象了，先不要急，好好为这件事祷告。每当心里很着急的时候，千万不要做决定，不要仓促做决定。不要因为担心不快点下手，就没有机会了，这是人的想法，关键是你的选择是否合乎神的心意。千万不要用人的方法去捕猎对象。一定要学习祷告，求神带领你。要切记，祷告是恳求神带领你作选择，不是恳求神成就你的心意。

3、咨询老师

俗语说旁观者清。如果你有了目标，没开始前，我建议你找教会的牧师、老师谈。在教会里，弟兄姐妹们有什么困难往往会找老师谈，所以老师应该是非常了解教会里每一个人的状况。而你只是其中的一分子，未必了解每一个人。因此在你还没有行动之前，找老师谈谈，好处是：如果对方对你没有意思，你主动找对方，若被拒绝就会很尴尬，无地自容；或者对方已经有对象了，你不知道卷了进去，不是成了三角恋了吗？有些人不介意多角恋爱，以为选择越多，对自己更有利。这就是世俗观，有些人的思想就是这么不成熟。

假设弟兄姐妹都会跟老师交流，这样就可以免去很多不必要的误会、麻烦。老师知道教会弟兄姐妹的性格和属灵生命的情况，他会给你一个中肯的参考意见。你不要总是担心失去这次机会，以后就没了，你要相信神，也要相信你的牧者。千万不要操之过急，不想清楚就做决定，免得将来你后悔。

4、确保有同样的属灵目标和方向

第四点，要确保两个人都有同样的属灵目标和方向。圣经有一句话我们都非常熟悉，“信与不信不能同负一轭”，不要以为这是宗教理由，以为只要把不信主的男女朋友带来教会，让对方受洗就万事大吉了。其实不是这么简单，之所以信与不信不能同负一轭是因为两个人的生命方向、价值观是全然不同的，一个是光明之子，一个却活在罪中，对神的旨意没有兴趣。

一个想行神旨意的人和一个对神旨意完全没兴趣的人走在一起，会有什么结局呢？我们往往都会往好的方面想，认为自己能够影响不信的那一个。一旦你这么想，你已经妥协了，你已经选择了不听神的话。神说信与不信不能同负一轭，你却认为自己可以影响对方，你开始不相信神的话，认为信与不信是可以同负一轭的。这样你的出发点已经有问题了，你自己都妥协了，怎么可能帮对方呢？这是在自欺！

因此，不是带对方来教会让他受洗就行了，这还不够。这里说到的是有共同的生命方向——遵行天父的旨意。所以你要考虑清楚，如果你的目标是清晰的，你关注遵行神的旨意，那么你要确保对方也有同样的志向。当然如果你没有志向，不关心神的旨意，我就无话可说了。但我假设你是关注神旨意的，你希望自己的一生能够被神使用，成为许多人的祝福。那么，你必然希望婚姻能够更好地成就神的旨意，所以你会坚持找一个志同道合的伴侣。

5、未行动前，观察对方

第五点，在你还没有行动之前，好好观察对方。观察什么呢？观察对方怎么待别人，不是怎么待你。如果他对你有好感，自然会对你很好，但这未必是他真实的面目。你要观察他怎么待别人，这才是真正的他。谈恋爱的时候，双方什么都愿意，因为想赢取对方的欢心。但这种态度结婚后能否持续，就不知道了。观察对方怎么待别人，这非常重要，这才是他真实的一面。

6、不要用外貌吸引对方

第六点，就是刚才说过的，不要用外貌吸引对方。有些姐妹为了吸引弟兄的注意，就在对方面前花枝招展，展示自己的身材、美貌。不要来这一套，因为用错误的方法就会吸引错误的人。你用外貌吸引他，那么他喜欢的可能是你的外貌，不是真正的你。

谈恋爱阶段要注意的

假设，你已经决定了，开始谈恋爱了。这里有几点供大家作为参考。

恋爱时你更加要小心、谨慎情欲的试探，因为你已经有具体对象。之前没有，你很多情感的投入都是虚拟的，还不至于造成具体的试探。当然我也不轻看虚拟的幻想，一旦过了界线，控制不了时，那么你只是在等机会，等候试探临到你而已。如果在意念上长期酝酿，机会一来，就好像干柴遇到火星，会一下子烧起来。很多所谓的一夜情就是这么来的。所以不要小看虚拟的幻想。

恋爱时一定要彼此谨慎。比如，弟兄在约你见面前，已经在幻想我要如何靠近她，如何找机会触摸她？有了具体目标，他就能够把他的幻想实践出来，这就很危险了。如果你不谨慎，他的主动就会成了你的试探。所以我说，恋爱的时候要更加小心，特别是你的意念。这里有几点建议：

1、避免身体上的接触

第一，避免过多肉体上的接触。当然我不能禁止你手拉手，或者让你们走路时相隔两米。只能说，你要避免过多身体上的接触。可能你无意，但你跟对方的肉体接触可能会给对方造成试探。如果弟兄有什么不合宜的举动，你一定要阻止，否则他会得寸进尺，最后他也会成了你的试探。

2、见面需有安全措施

第二点，在谈恋爱的过程中，你自己也要做些安全措施。比如见面时，可以选择在公共场所见面，这样会避免许多不必要的试探。很多人喜欢找没人的地方谈恋爱，哪里没有人呢？自己的房间！其实找没人的地方约会，就是在为自己制造试探。在公众场所见面就是为彼此制造一个安全、健康的环境，至少有外在的因素牵制你。

安全措施也包括谈话的内容。见面的时候尽量谈一些健康的话题。谈恋爱是彼此认识的阶段，可以透过不同的话题增进彼此的认识。比如谈谈彼此的兴趣、志向等等。甚至可以一起祷告，把注意力专注在神身上，不要只是专注在彼此身上。你自己要做好防范，不要试探别人，也不要被人试探。

3、常常和老师交流进展

第三，又回到老师的身上了，要常常跟老师交流一下你们关系的进展。有时候你不想或者不好意思让人家知道你们关系的发展，所以故意隐藏这段关系，这样做可能给撒但机会来试探、攻击你们。跟老师交流是因为如果你们的关系有什么地方出了偏差，老师可以及时地提醒、帮助你们。

4、彼此尊重

第四，这一点我特别要强调，在彼此认识的过程中，一定要学习彼此尊重。什么叫彼此不尊重？就是毛手毛脚，总是把注意力放在对方的肉体上，把对方看成是情欲发泄的对象，这就是不尊重对方。

如果女孩子在这方面太随便，就会失去别人对你的尊重，因为如果你很随意跟对方亲热，别人会怀疑你跟其他男生是不是也这样。关系是要靠尊重才能建立和维持的。谈恋爱是彼此认识和了解的阶段，是在预备你们将来能够更好地配合。

希望大家能够记住这一点，如果你不尊重自己，也不会给别人留下好的印象，甚至会留下很不好的阴影。当你的肉体吸引对方时，他当时不会说什么，但之后就会留下阴影：为什么我的女朋友会这样？是不是以前跟其他男孩子也这样？结婚后她跟别的男人交往时会不会也这样？慢慢地，他就会失去对你的尊重和信任，认为你是一个放荡的女孩子，总是不放心你。

婚姻不是为了性关系，性关系只是证明了你们双方有一个特殊的盟约关系，这种关系是不能跟其他人共享的。我们必须用正确的态度来看待性关系，要把性关系看为是神圣的，这样你们的性生活才会有快乐、满足。

我们看一段经文，

暗嫩和他玛是同父异母的兄妹。暗嫩喜欢上了妹妹，就用了一个不正当的手法来占有妹妹——强奸了她。但15节说了一句很奇怪的话：随后，暗嫩极其恨她。那恨她的心，比先前爱她的心更甚。为什么呢？他不是很想得到他玛吗？得到了之后为什么又极其恨她呢？

因为以不正当的方法得到的情欲关系，是不能持久的。你要记住这一点。暗嫩强奸了他玛后，他玛肯定会又哭又闹，以致暗嫩开始厌烦她。因为这不是透过一个正常方法建立起来的关系。所以不要用外在的美貌，用试探的方法来去吸引人，或者想透过同居来绑住对方。错了，这种关系最终会导致对方失去对你的尊重。

5、要确保你的婚姻蒙神祝福

在谈恋爱的过程中要确保你们的关系会蒙神祝福。惟有蒙神祝福的婚姻，你们的关系才能祝福接触你们的人。如果在谈恋爱的过程中清清洁洁，那么举行婚礼的那一天，天父肯定会祝福你们。但是如果你们在谈恋爱的过程中出轨，犯了罪，你们不但没有向牧者认罪悔改，甚至还瞒着牧者要他帮你们主持婚礼，那就太可怕了，你认为神还会祝福你们吗？你们一定要在婚姻关系上清清洁洁，这样才会蒙天父的祝福！