我们已经看见，人是神按照自己的形像创造的，好让人按照神的心意管理世界，征服撒但，征服罪恶，让神的形像遍满全地。然而人似乎失败了，环顾四周，似乎罪恶遍满了全地！到底罪是什么呢？人的问题是什么呢？今天我们来看看始祖亚当、夏娃为什么会犯罪。

撒下怀疑的种子

我们来看两段经文：

这段故事已经是大家非常熟悉的经典了，即便不是基督徒，也听闻过这个圣经故事。我们需要思想：为什么亚当、夏娃会违背神的吩咐，吃了禁果呢？当然你会这么说，因为出现了一个人物：撒但。撒但诱惑了夏娃。不错，这是事实，撒但过来说了几句话，就让夏娃上了当。但为什么撒但的话能够让夏娃上当呢？撒但说了些什么呢？

其实撒但是轻松地在人的心里撒下了怀疑神的种子，让人怀疑：神真的那么好吗？神真的是为你好吗？神吩咐亚当不要吃分别善恶树上的果子，为什么呢？

“因为你吃的日子必定死”（创2:17）。可见神之所以不让亚当、夏娃吃分别善恶树上的果子，是不想让他们死，即是说，神这样做是为了他们的好处。

但撒但却告诉夏娃，神不让他们吃，是“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶”（创3:5）。言外之意是，神之所以不让你们吃，其实不是为了你们的好处，而是为了神自己的好处，神害怕你们像他。

攻击神的动机

撒但是在毁谤、攻击神的动机！这是非常恶毒的攻击！为什么呢？因为动机是不能证明给人看的，你毁谤、攻击人的动机，就是让人百口莫辩！人心里的想法，如何向人证明呢？当然，有句话是“日久见人心”，但这是需要时间考验的。可惜的是，亚当、夏娃当时就受骗了，开始怀疑神的动机，结果选择不听神的话，犯了罪。之后再明白过来，为时已晚，他们付上了犯罪的沉重代价。

我们是不是常常喜欢猜测别人的心思，怀疑别人的动机？这是犯罪的开始，是人与人之间关系紧张的开始。如果你有这个毛病，一定要改掉，因为这是从撒但来的，这是撒但的性情，我们是在行撒但所行的事。这是恶毒，不是善良，人家根本不能证明给你看。这只能说明：我们心里是恶的，所以想别人也都是恶的。

质疑神的良善

神的动机是为了亚当、夏娃的好处，即是说，神是善良的，但撒但就是质疑神的善良，让人不禁想：神真的那么善良吗？不是吧？他没有那么善良，他是为了自己的好处，害怕我们像他。

撒但达到了目的，不只是诱骗亚当、夏娃犯了罪。其实直到今天，他仍然成功地欺骗了人类，就是让人觉得神没有那么善良，神好像就是跟我不过去，就是想苦待我。

环顾四周，多少人相信神是善良、美善的呢？首先，一提到有一位神，大部分人会抱着怀疑的态度：“哪里有神啊？”接下来就会问：“既然有神，为什么世界这个样子？”似乎就因为神不良善，所以世界才这么糟糕，出现了这么多问题。

有些人承认神是伟大、圣洁的，但他们会想：神的要求那么高，神那么圣洁，他看到我一定会修理、惩罚我，定我的罪，我还是躲远一点比较好！难怪孔子说：敬鬼神而远之。

还有人会想：神关心的是我们的内心世界、属灵生命，他不喜欢人爱世界，如果信他，就不能吃好的、穿好的，因为他要我抛弃一切，盯着我的钱包！

即便我们做了基督徒，扪心自问：我们真的相信神是良善的吗？我们往往会觉得：我喜欢的，神总想拿走；我不喜欢的，他硬塞给我。

总之，我们是不是已经被撒但欺骗了，让怀疑的种子在我们内心生根发芽了呢？

挑起人与神的竞争

回到亚当、夏娃的例子，撒但毁谤、攻击神的动机是让亚当、夏娃质疑神的良善，觉得神其实没有那么好，不让他们吃分别善恶树的果子是不想让他们像神。试想一想，亚当、夏娃会有何感受呢？他们不禁要猜想：为什么神不想让我们像神呢？是不是神隐藏最好的，不给我们呢？是不是神害怕我们像他一样呢？是不是神在跟我们竞争，要争当老大呢？

撒但已经成功地歪曲了神的形像：神是小气的，自私的，甚至是与人争竞的，不想让人高过他。

撒但这一招非常阴毒，他是挑起了人与神之间的竞争的心态。亚当、夏娃为什么吃了果子？岂不就是想像神，与神平等，与神竞争，不甘落后吗？

这里我们又看到了罪的一个特点：竞争。当人不信任神，就会与神较量，因为他想自己做神。而与神竞争、想自己做神的心态，就必然会导致人与人之间的较量、竞争，因为人都想提升自己，不愿在后，想胜过别人。这种态度，势必影响到人与人之间的关系。

就看亚当、夏娃的例子，他们与神竞争，犯了罪后，两个人之间的关系一下子就产生了巨大变化。本来亚当说夏娃是他“骨中的骨，肉中的肉”（创2:23），真的是心肝宝贝；但犯罪后，亚当就指责夏娃：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了”（创3:12）。试想夏娃会怎么想呢？她会想：“我又没逼你吃，是你自己乐意吃的，现在又赖我！”结果他们的关系不再和睦，神只好让一个人顺服另一个人，即丈夫要管辖妻子，否则两个人就没办法相处了。这就是罪带来的后果。撒但不但挑起了人与神之间的竞争，也挑起了人与人之间的竞争。

环顾世界，是不是我们已经完全接受了撒但的做法，竞争已经成了常态？这个世界就是在鼓励人竞争，从小到大，我们处处都要与人竞争，凡事都想争第一。从小学开始，就要追求得小红花。上中学、上大学，都要竞争，排名次。孩子们在物质上的攀比之心也越来越强，别人有的，我也要有，还要更好。

新闻一：小孩子攀比

有一则新闻，标题是“女孩嫌母亲车太破，不愿坐到校门口”。这个女孩刚上初二，妈妈是做水果生意的，有一辆小货车，每天都会开小货车送女儿到学校，然后再到水果店里送货。可是有一天女儿跟妈妈说：“妈妈你的车太破了，送我到学校门口被同学看见，太没面子了。” 做父母的很无奈，就劝女儿不要攀比。但女儿不听，还上网查汽车信息，要妈妈换车，不换车就不去上学了。

新闻上还说，专家们便支招：要求给女儿树立正确的价值观，不要攀比。

小孩子只是成人的镜子，整个世界都在竞争、攀比，又如何教育小孩子呢？

新闻二：父母攀比

还有一则新闻，标题是“母亲后悔让女儿学钢琴，因携带不方便没办法炫耀”。这个母亲有个女儿在读小学五年级，已经学了四年的钢琴，水平也不错。曾经有一次年级演出，女儿的表演非常精彩，赢得台下阵阵喝彩。妈妈拍了女儿弹奏的照片，发到了朋友圈，没多久就获得了几十个赞。妈妈特别陶醉其中。

然而有一次女儿的班级组织了一场活动，不少“身怀绝技”的孩子都表演了自己拿手的节目，口琴、武术、小提琴等等。但女儿却因为班级无法提供钢琴，自己家的钢琴也无法搬到学校来，不能够表演才艺。妈妈就特别恼火，觉得后悔叫女儿学钢琴了，因为钢琴局限性太大，没法随处施展！

记者便做了一个问卷调查，问一些家长：你当初培养孩子学乐器的初衷是什么呢？有96名家长接受了记者的调查，理由五花八门，其中只有8人说是出于尊重孩子的意愿，其他人的出发点都是自己的攀比之心。所以记者列出的标题是“为炫耀攀比逼孩子学乐器”。比如，家长说：“你看看人家的孩子，在公众场合表演个乐器，家长脸上也有面子，那我也得让孩子学！”

这些新闻例子只是冰山一角而已。也许你我竞争的东西不同，但总有竞争的对象或事物。人类已经陷入争竞的漩涡里，不能自拔。犯罪无可避免。

神希望我们得到他的荣耀

回到创世记，如果神害怕我们像他，则为什么神要以他的形像造人呢？神之所以用自己的形像造人，岂不就是希望人能够像神，活出神的形像和荣耀吗？神的形像就是神的荣耀，神愿意把他的荣耀给我们！不要被撒但欺骗了，去怀疑神，不相信神的美善。

其实亚当、夏娃是没有理由怀疑神的，因为神创造了他们，而且神用自己的形像创造了他们，神是他们父亲，为什么他们不信任父亲的话，偏偏听信撒但的挑拨离间呢？似乎人类从一开始就有这个问题：宁愿相信撒但的话，也不相信神的话，是不是奇怪？

神在创造人的时候，就按照他的形像造人，让人代表神来管理海、陆、空的一切。后来即便亚当、夏娃犯了罪，神也没有改变这个计划。我们来看诗篇第8篇3-8节：

新约希伯来书2章5-8节也引用了这节经文，还特别指出：神没有将管理一切的权柄赐给天使，而是赐给了人。神将荣耀、尊贵赐给了人，神愿意让人得到他的荣耀！

有人可能会说：可是，神无论怎么赐给人荣耀、尊贵，人总是比神微小一点嘛，人还是不能与神平等嘛。

这是歪曲的想法。人是不可能与神平等的，正如儿子也不可能与父亲平等，寻求这种平等的人是大逆不道的。神与人之间重要的是那份爱，好像父子之间的爱，儿子想跟父亲称兄道弟，这岂不是扭曲、变态的想法吗？撒但才会这样想，所以撒但是悖逆神的，他也竭力破坏人与神的关系，让人跟他一同悖逆神。

另外，无论神如何赐给我们能力，但我们是不可能超过神的，这是个事实，是撒但的一个谎言，让人以为吃了果子，就可以跟神一样。撒但的确是想与神竞争，但最终撒但是被扔到了硫磺火湖里。为什么我们要往他的灭亡的道路上直奔呢？

神的话是一种保护

希望我们能够从历史中学到教训。有人可能会说：我真的分辨不出真假啊！好像亚当、夏娃，他们如何知道神说的是对的，撒但说的是假的呢？

其实神已经给了亚当、夏娃一个保护：就是神的命令，不可吃那果子。如果亚当、夏娃听了这个命令，就不至于受撒但的骗。要知道，神的话就是一种保护。也许神的有些吩咐，我们因为愚钝、幼小的缘故，不能明白神的美好心意，但我们只要凭信心去遵行神的话，那么神的话就会保护我们，胜过撒但的试探，不至于犯罪。